湖北省宜昌市远安县第一高级中学2017-2018学年高二上学期1月月考历史试题

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1、2016级高二年级2018年元月月考历史试题一、选择题（每题一个最佳选项，共24小题，每题2分，共48分）1、庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是A.庄子接受儒家倡导的道德理性B.庄子提倡功利主义人生价值观C.庄子倡导听任自然，顺应人性D.庄子反映了社会经济发展的要求2、“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。”这句话所体现

2、的主张属于A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子3、“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是A.儒家思想B.墨家思想C.道家思想D.法家思想4、唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘-格，个性突出，宋代以后女服仪反唐代时的绚丽开放

3、，呈现一种内敛拘谨而乂不乏淡雅精致的风格，这一变化反映A.理学的道德观念日渐普遍化B.宋代治国理念发生板本变化C.商品经济发展生活水平提高D.工商市民阶层FI益发展壮大5、王阳明与友人的书信中说：“近世所谓道徳，功名而已；所谓功名，富贵而己。“他有感于“世衰俗降”，发出“破山中之贼易，破心中之贼难”的慨叹，遂拋出“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学论题。据此可知其心学理论A.核心是强调认识与实践相统一・B.根植子小农经济主导的社会现实C.主旨是培养君子道德端其志向D.从哲学高度论证儒家伦理

4、合理性6、“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师一•一古希腊有苏格拉底，中国有孔子，他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活，而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“许多相通的地方”应包括A.重视道德和教育的作用B.宣扬理性主义C.代表新兴工商业者的利益D.强调个人自由7、・右边幅阁从左至右依次为：古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达•芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体观了A.人性的光辉一一人性之美B.凝固

5、的永恒一一运动之美C.神秘的微笑一一艺术之美D.缺憾的静美一一爱情之笑8、卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，毎个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志，这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己木人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论A.为权力分立制衡提供理论依据B.与“天赋人权”思想存在对立C.肯定了人民主权说的理论基础D.强调了集体意志对个人的尊重9、孟德斯鸠曾指出，英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态，很有可能会蜕变成最可怕的

6、一种专制，个人最自由的情况实际上是专制产生最可怕的一个契机。据此推断.孟德斯鸠A.反对英国资产阶级革命B.主张君主立宪的政体C.主张建立三权分立体制D.同情英国的封建贵族10、屮国古代典籍十分重视技术经验的总结。下列项中，同时介绍指南鱼和火药配方的是A、《抱朴子》B.《武经总要》C.《萍洲可谈》D.《梦溪笔谈》11>北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。'‘该认识反映的屮国山水画的特征是A注重对客观自然景物的逼真摹

7、写B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注重用画面传达主观情致与神韵D.强调人物为核心的布局构图12、下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要原因是A.文字的频繁使用B书写材料的•不同C.各国变法的实施D.“书同文”的推行13>20世纪初，《复报》登载了学生编的新歌：“世界新，男女重平等，文明国，自由结婚乐。我中华，旧俗直堪略抑女权，九州铸铁错。”后《大公报》《申报》等相继刊载。这一现象反映了A.婚姻自由成为普遍时尚B.民生主义影响巨大C.婚俗中西合璧土洋结

8、合D.婚嫁旧俗受到冲击.14、《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，“须使各人自己充分发展一一这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。'”这一观点主要反映了新文化运动的发动者A.倡导民主科学B.希望新青年自主进步C.反对愚味迷信D.追求新文学平易新鲜15、.20世纪使革命的世纪，一场前所未有的国民革命曾深刻影响中国近代历史，这场革命运动的“旗帜”是A.“民主共和”B.“革命统一战线”C.“新民主主义的三民主义”D.“工农武装割据”16、20世纪