湖北省宜昌市2017-2018学年高二上学期期末联考历史试题Word版含答案.doc

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1、www.ks5u.com宜昌市部分示范高中教学协作体2017年秋期末联考高二历史（全卷满分：100分考试用时：90分钟）第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题（本题共24小题，每小题2分，共计48分）1.“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交其利。”这反映的是下列哪位人物的思想A.老子B.孟子C.墨子D.荀子2.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A.天地不仁，以万物为刍狗B.制天命而用之C.不以人助天D.天行有常，不为尧存，不为桀亡3.孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人

2、关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观A.是不同时代背景的反映B.折射出两种不同的人生追求C.是继承与背离传统文化的结果D.孰优孰劣十分明显4.从西汉以后，对孔子的思想就不断有新解释出现，其中强调中央至高无上的权威却是孔子本人未曾提及的。题干反映出A.君主专制必须借助儒学B.孔子原创儒学不合时宜C.儒学成为封建统治的工具D.古代统治者注重礼法治国5.淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，两者

3、的分歧在于A.世界本原之争B.道统思想之争C.理气关系之争D.治学方法之争6.顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也。”在此,顾炎武强调A.培养人才，经世致用B.富足百姓，移风易俗C.弘扬道德，规范言行D.教化民众，静心明志7.古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是A.认识你自己B.美德即知识C.追求真理，理性思考D.批判神灵，挑

4、战权威8.文艺复兴时期，马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张A.谴责智者忽视道德、追求功利B.强调君权神授、社会契约C.奠定了资产阶级国家学说的基础D.有利于西欧民族国家的发展9.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见A.人们对自由事业不懈追求B.社会发展中功利主义色

5、彩浓厚C.民主法治是人类的共同诉求D.人们逐步摆脱了宗教的束缚10.文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是A.文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理B.文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界C.文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意D.二者对待神的态度不同11.布莱尼茨在《中国近事》序言中说：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，双方处于对等的较量中”。李约瑟也认为在明代，中国的传统数学、天文学由于“

6、西学”的到来而复兴。这说明明朝A.传统科技仍然处于世界的前列B.与西方相比科技水平已经落后C.实验科技与西方科技难分伯仲D.西学东渐使中西科技密切交流12.“魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏……”这一时期“兵符”上的铭文应为A.楷书B.隶书C.行书D.篆书13.宋代苏轼的诗句“诗画本一律,天工与清新”反映了我国传统文人画的绘画特点,这类作品所表现的是A.多彩的生活B.真实的景象C.个人的情感D.繁盛的社会14.引力波是一种时空涟漪，如同石头被丢进水里产生的波纹一样。2016年2月11日美国科学家公布引力波探测成果，弥补了100年前某理

7、论实验验证中最后一块缺失的“拼图”，也让人类终于有机会探索宇宙起源的奥秘。“某理论”是A.万有引力定律B.生物进化论C.量子论D.相对论15.受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学A.揭示了西方民主的虚伪B.促使民主政治的形成C.影响了社会科学的发展D.促进世界的和平发展16.鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此，“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。这