怎么会屡做屡错？——从一道材料题引起的思考

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1、怎么会屡做屡错？——从一道材料题引起的思考怎么会屡做屡错？——从一道材料题引起的思考内容摘要：本文从一道学生屡做屡错的主观题导入，描述了在笔者教学实践中出现的一个案例，并根据学生情况推断学生屡做屡错的原因，进而得出对日后教学工作的若干启示。关键词：材料题案例分析教学启示我国目前进行的课程改革，已经进入第十个年头。在课堂教学方面重视史料教学，在高考命题中广泛使用材料，让中学生在研究历史当中认识历史，提升人文素养，这个做法得到大多数历史教育工作者的认同。笔者也赞成这种做法，所以特别注意在平时的教学过程中，尝试使用类似的方法，转变学生

2、的学习方式，让学生在掌握历史知识的同时，得到方法和价值观的教育。在本学期里，有一道改编自上海高考题的材料题，学生做了多次，还是屡做率错。我认为这个现象值得思考。、案例描述原题为2007年上海高考历史试卷“共同部分”的主观题第33题。题目如下：历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为

3、轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义,君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。问题：(1)文中哪些属于史料？(抄在答题纸上)(2)文中哪些属于史料解释？(抄在答题纸上)(3)文中哪些属于历史评价？(抄在答题纸上)本学期的教学内容为岳麓版必修三，我们备课组在编写第一单元测试题的时候，选用了这道题并进行了适当的改造。这是我们改造后的题目：历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，完成问题：孟子，名轲，

4、邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力①。他把孔子的“仁”发展为,仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之,君为轻”②，即主张民贵君轻；又说”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”③，意思是他认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主④。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产⑤。请回答：⑴文中属于史料的是0属于史料解释的是O属于历史评价的是O（填代号即可。）⑵在史学研究中，通常会接触到考古文物、官修史书（所谓

5、正史）、民间记载（所谓野史）、专家著作、文学作品、神话传说等许多材料。由于材料的复杂性，我们在引用时在特别慎重。谈谈你对上述各种材料的使用有什么看法？我们增加了考察学生对各种不同类型史料的研究价值的认识。这种类型的题目应该是学生没有接触过，但是可以凭借自己的常识做出回答的。我们估计题目难度应该不大。但是，学生回答的结果让我们大吃一惊。第（1）问没有什么悬念，全对的占绝大多数，问题最大的就是第（2）问。几乎一半的同学都做错。错误惊人的相似：都认为题目中出现的材料由于使用了“史料”、“史料解释”和“历史评价”三个要素，所以可以引用（

6、或者说可信度高）等之类话语。伤心，沮丧啊。但是痛定思痛，与其责备学生，不如解决问题。经过我们的一番研究，备课组一致认为：高一学生还没有经过专业的历史学科训练，硬要让他们按照专业的历史思维思路去思考难度是比较大的，闹笑话也不足为奇。之后，我们从审题、从史学研究的角度进行了详细的评讲，目的是让学生明白在历史研究中，不同类型的史料是需要区别对待的。学生似乎也明白了。世事难料。事隔3个月，在期末考试中这道题被修饰一番后出现了：历史学的基本要素是：史料.史料解释和历史评价等。阅读下列材料，回答问题：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传

7、弟子。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之,君为轻”（摘自《孟子•尽心上》）……“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”（摘自《孟子•离娄上》）①，意思是他认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主②。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产③。⑴文中属于史料解释的是—0属于史料的是—0属于历史评价的是—O⑵在史学研究中，通常会接触到考古文物、官修史书、民间记载（野史）、专家著作、文学作品、神话传说等许多材料。谈谈你对上述各种材料的可信度及使用上有什么看法？⑶结合材料和所学知识

8、，谈谈孟子思想产生的时代背景。第（1）和（3）问都没有问题，几乎都是全对的。但是第（2）问仍然让10%多的学生遭遇了“滑铁卢”。错误跟过去一样，“惊人的相似豐二、案例分析经过三个月的学习和训练，已经有40%的学生改变过来，做出了正确的答案。问题是，为什么仍然还右