我为何再度选择中国的社会主义

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1、我为何再度选择中国的社会主义2016年01月］］日16:54:42来源：察网作者：旅加学者：李建宏打开中国的报刊、杂志、书籍和网站，大肆诋毁中国共产党、中国政府和社会主义制度的菩论俯拾皆是，全方位赞扬西方资本主义制度的文章与书籍充斥着文化市场的各个角落。在这场关乎国家民族前途与命运的舆论战中，那些站在最前沿大肆鼓吹与宣扬西方优越论与资本上义优越论的，是中国的知识分子特别是人文社会科学的知识分子。这种时代的大趋势彻底地改变了我的人4:轨迹。和很多中国知识分子-•样，在一片崇洋媚外的鼓噪声中，我陷入了思想混乱的信仰危机，从一个甘愿为崇高的共产主义理想与信念奋斗终生的共产

2、主义者，变成了为西方资本主义大唱赞歌的自由主义者。这一思想转变最终促使我放弃在祖国的大好前程，怀着对西方民主、自由、人权的热烈仰慕Z情，來到了向往已久的西方“乐土”。然而，百闻不如一见。在西方生活的十多年间，我亲眼见证了无数各国移民以及西方普通百姓的凄惨生活状况。我木人在西方的悲惨遭遇更是迫使我不得不对“姓资”与“姓社”的问题进行痛苦的再思考。我惊讶地发现西方大多数知识分子特别是精英分子都是资本主义制度最坚定的批判者与社会主义制度最忠诚的拥护者。AlanKahan在《思想与金钱：知识分子与资本主义之间的战争》(MindvsMoney:TheWarbetweenint

3、ellectualsandCapitalism)中指出，在过去的二千五百多年屮只有1730年至1830年这一百年间，西方知识分子赞同金钱、商业、牟利等资本主义活动。在绝大多数时间里绝人多数西方知识分了，如柏拉图、亚里斯多徳、爱因斯坦、罗素、肖伯纳、罗曼罗兰、萨特、乔姆斯基等都是资本主义及其所代表的世界体系与价值观念的最强硬的反对者。作为西方历史上社会主义思想集大成者的马克思主义也是诞生于西方的一种学术思潮与政治理论。欧洲是当之无愧的国际共产主义运动的策源地，为早期国际共产主义运动贡献了大批英雄豪杰，卢森堡与李卜克内西等人就是其中的杰出代表。用一声炮响给中国送来马克思

4、列宁主义的十月社会主义革命就爆发在欧洲名城彼得格勒，世界上第-个社会主义国家苏联传统上也是…个欧洲国家。当我意识到西方知识分子中占压倒性优势的左倾倾向后，当代中国知识分子儿乎一边倒的右倾倾向开始引起了我的极大兴趣。中国的知识精英们既然整天鼓吹全盘西化，他们就应该以身作则、从我做起,向西方的知识精英学习，大声为新生的社会王义制度鼓与呼，而不是为腐朽没落的资本主义制度唱赞歌。我惊讶于那些大力叫嚣着让屮国共产党、中国政府和中国人民与西方“普世价值”接轨的中国知识分子们，自己为何不身体力行地与西方精英知识分子接轨呢？为了搞清这个问题，我决定首先求Z于反躬自省。我不断地反问自

5、己：当我在中国的文化部门学习工作的时候，究竟是什么原因使得我放弃马克思主义立场的呢?我希望这样的自我反思或许会有助于我们理解当代屮国知识分子的自由化倾向，因为我的经历在屮国知识分子中是相当有代表性的。经过…番深思，我认定我的思想转变主要是基于我对中国社会广泛存在的贪污腐败、行贿受贿、拍马屁、走后门等社会不公的强烈不满。这些不公正现象动摇了我的共产主义信念，随之而来的强烈渴望填补的信仰真空，使我逐渐倒向了疯狂袭来的右倾翻案风。最初，我对公知们的宣传还是将信将疑，因为我的大脑还无法完全清除童年时期所受到的关于资本主义腐朽、冷酷的深刻印象。直到1997年当我作为耶鲁大学访

6、问学者初次踏上美国的国土时,我对西方和西方人还是抱着相当强烈的戒备心理。但是，这次短暂的美国之行彻底改变了我对西方世界的看法。在美国我看到的是令我心驰神往的强大的精神文明，我被美国人的文明有礼所深深震撼，我觉得美国人个个都是活雷锋，我惊叹这才是真正的礼仪之邦。我被西方文明彻底征服了，从此我成了西方文化的自愿传播者。我渴望象西方人一样生活，我再也无法忍受“野蛮”“落后”的中国，最后终于毅然投奔西方“民主”世界而去。然而，当我在西方生活了多年，并亲身经历了种种难以与人盲的磨难与痛苦之后，我渐渐看到了西方社会的诸多黑暗面。我看到了西方人隐藏在彬彬有礼的外表Z下的自私与残忍

7、，也看到了西方国家隐蔽在法律与秩序之下的混乱与无序，更看到了西方社会在民主与人权旗号的掩护Z下所潜藏着的巨大不公与不义。这些令我震惊不已的社会不公，比我在中国所见到的可谓有过之而无不及。若不是亲眼所见,我简直无法相信人心竟可以如此邪恶、社会竟可以如此丑陋。如果说,中国大量存在的社会不公是造成我转向资本主义的始作俑者，那么，西方更大程度更大范围存在的社会不公则是促使我回归社会主义的原动力。很多海外华人也都有着与我类似的心路历程。加拿大华人“秋念11”在《不出国，不爱国》-文中说，“如果时间不长，人人会被老外彬彬有礼所征服，比如作家王旭，早年来混绿卡，呆了一阵，感觉