江苏省海州高级中学高中语文第三专题前方教案苏教版必修1

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1、(1课时)课题:前方备注(教师二次备课栏及学生笔记栏【教学FI标】1、认知:了解摄影散文这一新文体的特点2、能力:理清文章思路,能批注重点语句,把握立意上的反弹琵琶的写法3、情感:体会文中的悲悯之情和深刻的人文关怀,坚定追求理想的信念学习重点1、联系语境体味“路”“家”“远方”的含义2、体会文屮的悲悯Z情和深刻的人文关怀学习难点1、准确把握“家”精神家园的含义2、把握立意上的反弹琵琶的写法3、学•会批注,养成做批注的习惯学习过程一、导入新课,简介作者及摄影散文1、引导学生观察正文开始前的照片,畅谈感受与理解问题提示:这是一位印

2、度摄影师拍摄的名叫《前方》的照片,请同学们观察一下,想想照片屮的人们去哪儿?归家还是远行?从人物的表情看他在想什么?见过这样的带照片的散文吗?随着社会的发展,人们表达的手段也在发展变化,过去,传媒是非常单调的,现在,人们不仅有文字印刷,还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网,而且,这些传媒手段又不断融合、交叉,形成新的综合的表达手段和表达样式,如广播剧、电视散文、电视电影等等摄影散文也是其中的一种由此导入新课摄影散文《前方》(板书课题前方)2、摄影散文简介摄影散文是一种新兴的文体,它是由摄影和散文构成的

3、它兼具摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言來表达对象时的自由的特点。3、作者简介先让学生介绍,然后教师补充必要的文学常识曹文轩,生于1954年,江苏盐城人,生于江苏盐城农村,并在农村生活了20年现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师,中国现代作家、学者作品有长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》等。二、文本研习(一)自读课文,要求学生划岀关键语句,理清文章思路,初步感知文章内容。1、教师提示:关键句指中心句、首括句、总结句等。2、学生自读课文,划出关键语句及难以理解的句子,在对话栏批注感受深刻的句子。3、小组

4、内交流自读情况(二)演习文本,班内交流1、找出第一段的中心句。“他们正在路上”。2、从全文内容看,全文的中心句是那一句?“人有克制不住的离家的欲望”,这是文章的文眼。3、这是否和人们的乡土情结相悖?这是否有悖于人之常情?试结合全文内容,谈一谈自己.的理解,先进行小组内交流,然后小组代表发言。(1)教师精讲、点拨:本文从反面立意,说的是离家,有反弹琵琶的味道,但是这并非有悖常理,作者从反血落笔,谈归结的仍然是对家的追寻:“人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达冃的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着

5、正在远去和久己不见的家、家园和家乡就如同一首歌唱到的那样:“回家的心思,总在心头”只是这里的家不仅仅是现实的生养之地,更是精神的寄托。(2)拓展训练:反弹琵琶①精讲这种新奇的打破思维定势,从相反的方向去思索、分析,以求得新的判断与认识的写法,便是“反弹琵琶法”,它往往会使文章独辟蹊径,别有洞天。①学以致用看一看下面的一些观点,你能不能•反弹琵琶?任选一句,说出你的新观点,要阐释理由。一份耕耘,一份收获人无远虑,必有近忧千里之行,始于足下不在其位,不谋英政常在河边走,哪有不湿鞋4、读第3-8节,看文章如何围绕中心句展开叙述的?抓

6、住每段的关键句.,分类组合分条冋答。第三节:人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。第四节:写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。第五、六、七节:交代人类离家远行的原因。一是外血世界的诱惑要求学生想一句歌词,来表达文中“这个世界充满艰辛,•充满危险,然而又丰富多彩,富有刺激性”的意思。(例如把“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈”的顺序颠倒一下即对)二是出自无奈。(“家容不得他”或“他容不得家”)三是“对前方的幻想”,即理想的诱惑,点出了“前方”,前方在这儿更多的不是空间上的概念,而是理想的召唤。以上谈的是人的离

7、家行为以下转入対人生的思考。(三)重点语句、疑难语句探讨1、方法点拨:对于重点词句、疑难语句的含义的准确把握,应结合语境,即全文的立意,作者的感情倾向,语句所在段落以及前后段落内容的叙述,这些内容可以帮你找到问题的答案2、结合语境,联系现实,质疑讨论过程设计为先由学生质疑或教师提出问题,然后指导、•组织学生探究、交流。(1)“路”“家”“旅途”“前方”等词语的含义的理解。找到文中的相关语句:第九段中“路连着家与远方”“人们借着路,向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未岀家门或未远出家门,但在他们内心深处,他们

8、仍然有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中,只剩下一条通往前方的路”。这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义,有的是具体语境中的特殊含义简言之,凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园,精神的归宿,理想的皈依之所“漫无尽

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