2019高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元测试（二）新人教版必修3

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1、第一单元中国传统文化主流思想的演变注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷本卷共20个小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．商代时，

2、“殷人尊神，率民以事神”。周公提出“以德配天”，到春秋时期，周内史叔兴提出：“吉凶由人”。郑国子产提出：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”这表明春秋时期A．民本思想强调民的作用B．天人关系的重心发生变化C．儒家天命观影响很广泛D．出现贵贱、主从的人伦关系2．战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这样的重大决策，也向孟子征求意见。后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣王还尽量挽留他。这反映出A．孟子在齐国遭受到排斥B．齐国学术氛围日渐宽松C．儒学无法迎合社会需要D．士阶层的社会地位凸显3．先秦某一学派从“存性葆真”出发，把礼看作

3、束缚精神自由的咖锁，认为自从圣人“摘擗为礼”，才使“天下始分”，破坏了人类的纯真和朴实。据此判断，该派别是A．道家B．儒家C．墨家D．法家4．孔子“删诗书”，把周以前的很多礼法典籍等都烧了。而秦始皇“焚书”，六经皆毁。两者都A．是专政的一种手段B．是破旧立新追求社会进步C．是传播思想的手段D．代表不同阶层的意识形态5．董仲舒在《春秋繁露·十指》中提出：“天下之大，事变之博……大略之要，有十指。……强干弱枝，大本小末，一指也。”这种思想被认为是有建设性的，这是因为它A．契合统治阶级的意志B．在根本上代表民众利益C．吸收了法家等学派思想D．

4、有利于加强对地方的控制6．汉武帝中期，董仲舒针对当时频繁发生的火灾，起草了一份奏章，用天人感应理论来批评汉武帝的过失。汉武帝大怒，欲将董仲舒斩首，旋又下诏赦免。这表明A．统治者放弃儒家学说B．迷信思想已日渐式微C．皇权受到儒学的影响D．皇权与相权继续冲突7．有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”“君权神授”3C．实践德政，推行教化D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”8．汉武帝时，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。东汉以来马融

5、、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。据此可知，两汉用儒家思想判案A．否定了先秦以来以法治国的理念B．标志着儒家独尊的封建正统地位确立C．使法律丧失调整社会矛盾的作用D．有利于发挥以法促善的社会教化功能9．钱穆先生在评论汉代的士人政府时认为，汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，转变为士人参政的新局面。该局面A．彻底结束了贵族政治B．促进了儒学地位的提高C．实现了社会公平公正D．开启官僚政治体制先河10．汉武帝建元元年（公元前140年）下诏举士，规定非治儒术者不取，董仲舒取为上策。自此A．儒家逐渐成为传统文化主流B．董仲舒

6、进入最高统治层C．官僚政治最终取代贵族政治D．官僚队伍素质不断提高11．北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的原因是A．理学成为社会主流思想B．宋代商业都市繁盛C．南宋的统治者尊道礼佛D．南宋社会相对稳定12．王阳明认为，“良知”包括父子之亲、君臣之义、夫妇有别等伦理，亦包括人们的恻隐之心，是非之心等道德观念。据此可知，王阳明的良知论A．已经成为官方哲学B．属于唯心主义世界观C．融合了佛道等理论D．有助于提升人伦道德13．宋明理学的集大成者是A．朱熹B．陆九渊C．王阳明D．李贽

7、14．程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧，但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表现在：A．重建儒家文化的新秩序，以安定社会B．融合释、道、儒观念，以达到三教一统C．强调经世致用之功，致力于政治改革D．将理学向下通俗化，以觉醒庶民大众15．宋代学者把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合订为“四书”。朱熹写的《四书集注》在宋以后成为科举考试的标准教材。明清时代，“四书”的影响在深度和广度上都超过“五经”。导致上述现象的主要原因是A．五经内容艰涩难懂B．理学成为官方哲学C．八股取士推波助澜D．君主专制统治需要16．下表为“宋代至清

8、代我国不同性质书院比例表”，对其原因理解正确的是A．理学取得正统地位B．商品经济促进思想繁荣3C．教育事业篷勃发展D．思想控制日益强化17．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的