张羽翔书法形式构成分析的现实意义

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1、张羽翔书法形式构成分析的现实意义我们学习书法离不开临摹，二王尺牍短短数篇我们可能要临上一辈子，甚至有的人把二王当H课。可是真正能背临或者是在大脑中回忆的非常准确的没有几个。历史上米芾43岁了还在集古字，王铎“一日临帖，一日应请索，终生不易”为什么呢？这可是书法大师了，是我们太笨还是别的什么原因？怎么就不能一劳永逸？下面我们做个有趣测验，大家闭上眼睛回忆一下自己的长相，看能记清吗？什么样的眼睛，什么样的鼻子？尽量具体一点，呵呵，记不清吧，很模糊。这张脸不陌生吧，年纪大的看了几十年了。就算没仔细看过，但镜子从来没对你的眼睛说过谎，甚至罢工过。“熟视无睹”是耶。难道我们的大脑对图像就那么不敏

2、感吗？有趣的是，人在做梦的时候，梦境是感觉清晰的。犹如身临其境，当然也包括春梦，嘿嘿，连触觉都记的。开个玩笑。其实，“熟视无睹”是我们的眼睛只看到了大脑选择的东西。再回到刚才回忆中去，我们在回忆时是靠语言来提示形象的。怎样的眼睛，怎样的鼻子，是以语言为先导，然后是形象。而且极不具体。那回忆字帖呢？一根线，线的方向，线的位置，线的外形以毫米为单位，将会有多少个点？毫米并不过份仔细，因为兰亭序里的一个点可能在毫米以内。这有点像电脑显示器工作的原理。于是这下我们明白了，“毫发死生”的记清一个东西是困难的，要靠语言，理性的描述，而且还要战胜遗忘。我们临帖就是为了运用，那记不住，不理解还能在创作

3、中体现什么呢？从书法角度，我们要懂得笔法，记住线形，会处理结构，章法，会演绎才算从传统中有点收获。从线形去揣摩用笔，完成手势的还原。创作时，线形的多样性处理，结构的结字规律，章法的美学规律，都需要我们明口了解，而且训练有序，才能实现我们想要的结果。理性的分析就显得尤为重要。经典的作品，不会主动教你。这时就需要一种接近古人的解读方法，才能深入到传统经典中去。为消除对下面分析的怀疑，先在这里设几个反问，王羲之书法里线形是单一的，所有的横都一样？有怎样的规律呢？结构上，笔画怎样分割，基本型有哪几种变化方式,一个字从大外形来说四个边，怎么处理，有怎样的规律？章法上，上下，左右，开合，虚实等怎么

4、处理？有怎样的规律？还有你尚未发现的规律吗？总不能说都是王羲之的偶然，然后颜真卿，米芾等也碰巧的偶然？当然这是不可能有这么多偶然的。张羽翔先生的书法形式构成分析是解读经典的一把利剑，虽然叫法新颖，其实是最传统的。关键是训练到位，拥有这种技能，才能为我们所用。国展中获奖的的王义军，施立刚，马德田，张灿森等书家乃至陈忠康都深受影响。张先生诲人不倦，后学受其感召，尽力而为，不为其它。下面有他的讲座笔记记录整理，大家自己看吧。张先生讲的很精彩，我就不再罗嗦了，希望大家有所收获。％?)L”HN:W2j(b绍兴县书协书法沙龙张羽翔教授讲学——《书法形式构成的基本要素》首先我要感谢大家的光临。今天能

5、到王羲之的故乡一一绍兴来，和大家一起学习交流，我感到非常的荣幸。从念书到现在，我对二王书法一直非常感兴趣，也一直在进行钻研。从年轻的时候，在西方的形式构成理论的影响下，我切入了书法，也切入了对二王的学习。慢慢地重新回归到古典之后，越来越发现传统的东西非常的博大，甚至觉得魏晋时期的书法理念或者说我们一般说得晋唐书法的理念，实际上和我们现代的观念在很多地方上都是吻合的。慢慢地我就做一些理论上的研究，尤其是在书法形式上去研究它跟传统文化的一些关系。在研究中国书法与传统文化、儒家文化、道家文化的关系上，从纯粹文化上的研究，我们的理论文章一直出得很多很多，包括在美学上面的研究，在哲学上面的研究。

6、但具体地在书法的形式上，一招一式上，一点一画上，它是怎么跟传统文化、传统哲学挂起钩来，在这方面的研究就比较少。历代在实用方面的研究比较多，而专注于传统形式的艺术表现这方面的研究就少一些。我毕业以后，恰好就一直把形式研究做为一个课题。于是在教学实践的基础上，也慢慢地关注书法形式原理与我们的传统文化、传统哲学之间的一些关系，今天我要向大家汇报的就是我对形式研究的部分心得，也就是一一书法形式构成的基本要素。书法形式构成一般指的就是我们看见的那些汉字形象，黑与白构成的形象。基本要素指得就是书法形象。一个书法形象是由哪一些必不可少的元素，要素组成的呢？我总结了一下，基本要素主要是由五个方面组成的

7、，即线方向、线长度、线位置、线形状、线质感。任何…个书法形象都是这五个方面同时作用的结果。今天下午我主要就这五个方面分门别类地讲，每一个要素在书法形象、书法造型中起什么作用？也就是它们分别在书法造型中起什么作用？干什么活？它们的职能是什么？书法，书法家.首先我们讲线方向。书法中的汉字实际上就是由不同方向的线组成，线的方向也就是书法形式、书法造型中一个最基本的要素。任何一根线，不管是直线还是曲线，都有一定的方向性。在书法上，线的方向实际上只有三种