从新旧红楼看传统文化与女性变迁1

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1、“变”——从新旧红楼看传统文化与女性表面的变迁林黛玉薛宝钗王熙凤“合”深析(一)人物造型方面不同的审美趣味：旧版：以宋明两朝做为人物造型与设计的基础，同时还大胆加入了清代服饰的细节特征，女性角色的外衣样式是以宋时的直身褙子为主搭配绣花曳地长裙，裙子有百褶式，围裙式，直筒式。男性角色式样多为直身长袍，注重从面料的选择运用方面表现不同人物的特征。造型主旨可以归纳为两个字：清，雅。衣饰色系浅淡，主色调为白，蓝，粉红三色，目的在于表现人物的个性之纯澈。面料多用纱，绢，丝，绡等贵重的轻薄面料，很好表现了人物个性的轻

2、盈飘逸。新版：运用写意设计手法采用香港电影《青蛇》的贴片发型。是一个视觉冲击力较强的美学符号,集中体现了追求写意化美学风格的强烈愿望。，黛玉整体着装都是以以青、绿为主色调，头饰除额装外都是黄绿的大大小小绢花再无其他。与张曼玉版“青蛇”有些熟悉，其他角色衣服黑、绛的阴沉色调的不合常理处，总感觉好好的一场红楼梦便多少有些走样。我认为：新版《红楼梦》更符合现代人的审美，达到了美的视觉冲击，它是想在尊重历史传统的基础上，把时尚嫁接于传统，用一种唯美的创作方式，展现传统精神。中国传统戏剧人物造型的程式化可以打破，但

3、过于运用超现实符合西方审美，未免有失东方传统文化底蕴，嫁接来的奇葩未免雕饰感过重，很难给人留下深刻印象，二.主题音乐不同的文化积淀旧版：87版《红楼梦》的音乐一直被奉为经典，《红楼梦》音乐作品13首曲子。那首《枉凝眉》更是成为几代人的记忆。王立平与剧组一起待了四年，其中《枉凝眉》一首曲子就花了一年时间。王立平用四年心血谱写了这些传世经典音乐，被称为“用音乐写《红楼梦》的人”。红红楼主题音乐或欢快或悲情一直伴随整剧。随着人物的出场、情节的推进，逐一推出，贯穿始终。每首曲子都有自己的神韵和自身的完整性，又都有

4、自己独特的形象，曲曲不同但听来又都似曾相识。整体风格回环空灵，醇厚大气，传统文化底蕴十足新版：新版红楼梦是用歌声去传唱《红楼梦》的流浪歌者，他也并不是没有写出当时的生活，只是没有太多感情，曲词和自己泾渭分明。三.叙事手法的差别旧版：87版红楼梦王扶林导演果断将内容删减压缩，拣“紧要者录之”，注重刻画社会现实，并没有完全尊重原著。显得不太忠于原著，台词基本上都是现代白话，基本能为普通观众所接受。但效果又恰恰相反。新版：优于87版最最重要一点就是忠实原著，来台词基本上都来自原著小说，有观众曾经拿着书对照过，结

5、果显示，“演员们都照本宣科，李少红几乎是在做一部广播剧”，真是“太忠于原著”了。当然，由于原著小说中的一些词句比较生僻，这也导致很多观众“大明白剧中人物说的啥意思”。四.女性造型旧版黛玉：病西施衣饰色系浅淡，主色调为白、蓝、粉红三色。衣饰花纹也少用俗气的缠枝，连理等繁杂花样，以梅、兰二花为主要方案，面料多用纱、绢、丝、绡等贵重的轻薄面料，很好表现了人物个性的轻盈飘逸。新版黛玉：青衣与先前曝光的气氛图一样，造型图的色调、装扮都显得诡异。林黛玉面容苍白，眉毛清淡，加上额头前波浪状的妆点，很像尚未卸妆的青衣。素

6、色的纱衣显得很有层次感，头上有花饰。思考小结正当今中国社会的剧烈变革和发展,促使着中国女性从思想观念到行为方式和文化走向的全面转型,广大妇女在前所未有的冲击和挑战面前,背弃传统文化中的旧女性观,主动走出传统文化的藩篱,正是这一转型带来的发展趋势使然。什么是传统?传统就是已经过去了的事物,是长期以来积淀在社会生活和人们心理中,并在今天的实现中仍然发挥着影响和作用的一种现象。在整个人类的各种传统中,文化传统对人的影响和人的发展来说,有着特别重要意义。中国女性的发展、女性的成长密切相关的。当今中国社会的剧烈变革

7、和发展,促使着中国目的,生活的重心落在家庭,把田人价值和于女价值女性从思想观念到行为方式和文化走向的全面转作为自我价值,期望通过他们的地位改变自己的命型.广大妇女在前所末有的冲击和挑战面前,背弃传运。目前虽然女性群体的自主意识有很大提感谢老师的精彩课程