《师说》教案06

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1、序号72课题师说计4教时备课时间2005.5.10第1教时教学目标了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。教学重点本文第一段的作用及其论证结构。教学难点意动用法及“主谓短语中的'之'，起取消句子独立性的作用。课前准备熟读课文教具选用主要教法讲授法学法指导自学讨论教学进程课堂流程知识流程活动流程导入课文解题一、导入新课。从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从Z,其不善者而改Z”导入。字词正音：读d6u（句读）鄰tdn（炎

2、

3、5城,县名）萇chang（姓）聃dan（用于人名，呃老聃）贻yi（赠送）二、解题：“说”是占文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述口己对某种事物的临见解。“师”是木文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关丁•从师的呃道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监临四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针眨。着重临阐明教师的作用和从事应采耿的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。临本文是韩愈文集中的名篇z—。作者简介：学生正音课堂流程知识流程活动流程详细介绍作者

4、韩愈（768—824）,字退Z,河阳（今河南孟县）人。牛三岁而孤，靠兄嫂抚山昆养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中喘进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一•些官职，其间有两次因临上疏皇淆提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎（相当临于副部氏），故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩临昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退Z、韩昌黎、韩吏部、韩堰文公是同一人的许多异称。韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动

5、，主嗯张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不临亜文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提岀要创造性地学习古文，反刘嫗模仿因袭，人云亦云。（观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯临古文必己出”、“文从字顺”）他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作堰家。苦有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他的呃散文：题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所临以后人称他的文章为潮水一般（韩潮）。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。

6、宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代Z衰”、“匹夫而为百临世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。（唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳呃修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，即奇句曬单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐•，来比喻贤才难遇知呃己，难得亜用。把自己一腔愤懑Z情发挥得无余，富有现实意义。三、过程设计1.从注禅①屮画出以下内容：①韩愈简介韩愈，字退之，河阳（今河南孟县）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎

7、”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（今广东潮州）刺史、国子监博士、兵部学生了解韩愈课堂流程知识流程活动流程讲解课文侍郎、吏部侍郎等职。他是“唐代古文运动”的侣导者，宋代苏轼称他为“文起八代Z衰”，明人列他为“唐宋八大家”Z首。②本文内容2・根据下列步骤阅读文章。诵读第一口然段，用原文回答下列问题：①人为什么要从师？a学者必有师；b师者，所以传道受业解惑也；c人非生而知之者。②作者认为从师的标准是什么？“无贵无贱，无长无少，道Z所存，师Z所存也。”讨论回答板书设计人为什么要从师？a学者必有师；b师

8、者，所以传道受业解惑也；c人非牛而知Z者。作者认为从师的标准是什么？“无贵无贱，无长无少，道Z所存，师Z所存也。”教后记序号73课题师说计4教时备课时间2005.5.10第2教时教学目标了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。教学重点本文第一段的作用及其论证结构。教学难点意动用法及“主谓短语中的'之'，起取消句子独立性的作用。课前准备熟读课文教具选用主要教法讲授法学法指导自学讨论教学进程课堂流程知识流程活动流程学习课文第二段一、讪读第二自然段，川原文回答

9、下列问题：①本段对“占Z圣人”“从师”与“今Z众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论？（“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出自于此乎？”）②接着，木段屮“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，这是怎样的-个事实？（“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。”③本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的？（“巫医乐师百工Z人”：“不