日本侵略中国之原因分析2

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1、日本侵略中国之原因分析2日木侵略屮国的原因分析从H木方面看,首先是它想侵略屮国,其次是它有能力侵略屮国。前者解释H木侵略中国的必然性,后者则凹答日木侵略中国的可能性。[1]日本方而1、口然环境日木列岛位于亚欧版块和太平洋版块的接界处附近,处于环太平洋火山地震带,全球有十分之一的火山位在日本,在全国都时常会发生火山活动。严重的地震则每一个世纪都会发生儿次。1923年9月1日的关东大地震。东京地区的高楼在地震屮悉数毁掉。东京等地有许多古建筑和现代建筑的精品之作在地震中化为一堆废墟,全国约有1/20的

2、财产在地震中被大自然毁坏,人员伤亡不计其数。另外自然资源也I•分匮乏。棊于以上原因,口本—•直在寻找一处适合居住的人陆,以及廉价甚至是町以无偿夺取的资源,而中国正符合他们的需求。日本侵占中国东北后,实行丿著杀政策,把东北部分地区的屮国百姓全部屠杀,然后从本国迁移了部分人口在这里生活。2、民族文化一军国主义传统H木之所以定上侵略扩张道路,根子还在于它的民族文化中存在着浓厚的军国主义传统。这种传统的形成首先和H木的武士道密切和关。H木的武士道是大家熟悉的名词,但它的内涵到底是什么?它对日木有什么作用

3、和影响?日木丿力史上曾经丿力了很长的战国时期,人名领国群雄割据,混战不已,并逐渐形成了专事征战杀伐的武士阶级。1192年,日本建立了第一个武士政权——镰仓幕府,从此开始了长达数百年的武士统治时代。“武家习气”、“弓矢Z道”与中国的儒家伦理相融合,就形成了忠君、节义、廉耻、武勇、坚忍等一整套封建伦理规范,统称“武士道”。武士道的形成使武士意识人人强化了,它不但从伦理关系上加固了武士阶级,而且使武士的思想和行为特征更加明确了。中国儒家伦理所倡导的儒雅Z风,不但没有使日本武士变得像中国儒生那样弱不禁风

4、,反而给嗜杀的武士罩上了儒雅的外衣,使其在血泊与文墨Z间达到心理平衡。封建武士经常为试刀而无故砍杀路人,然后彬彬有礼地朝死者鞠上一躬,说声“对不起”。这典型地体现了口木武士所具有的文质彬彬和凶残嗜杀的双重性格。这也是日本武士与西方强盗的不同之处。在武上统治的数百年间,武士道一直被作为日本社会伦理的基本内容而加以宣扬,武士道潜移默化的熏陶,使日本文化和日本民族性格屮具有强烈的强悍尚武的特点。明治维新推翻了武士阶级的统治地位,废除了武士等级,但武士道却被日本统治者作为主导性的伦理传统继承下来,用以向

5、国民进行灌输,甚至将武士道精神渗透到青少年的教育之屮,千方百计地培养青少年的残酷心态。比如,为了培养小孩子的胆量,深夜派他去死刑刑场取死人头,谁敢做就给谁奖励;给小孩喝红色的羹汤,讣他体验喝血的感觉。与军国主义密切相关的第二个因索是天皇制。天皇制政体是明治维新保留的除武士道Z外的另一个封建残余。口本的天皇制有两个特点:一是万世一系,从未改姓,绝大多数口木国民对天皇有着绝对的精神信仰;二是天皇不掌握实权。天皐制的这一•特性,也被日本利用于军事领域。口木军队实行所谓的统帅权独立制度,即军队的指挥权不

6、归内阁而归天皇,日本军阀可以借助天皇的名义随意对外用兵,日本的政党体制对日本军方不起约束作用。可以说,军国主义是日木侵略成性的根源所在,而武士道和天皇制,正是日木军国主义得以形成的精神支柱和政治基础。另一个重要因素是明治维新后日木资木主义的发展促使日木踏上了军事立国的军国主义道路。从西方列强的情况看,资木主义的发展必然带来对海外资源和海外市场的迫切需求,而世界政治经济的不平衡性和资木主义列强在政治组织力、经济实力和军事力量尤其是武器装备方面的优势,使它们得以通过暴力强行夺取海外资源,开拓海外币场

7、。日本走上资本主义发展道路要比欧美列强晚得多,国力也相对较弱,因而日本统治者普遍怀有急起直追的心理,加Z其固有的嗜杀默武的武士道传统和天皇制政体的影响,所以日本资本主义的发展比欧美列强更多地借助于暴力性的对外扩张。要通过暴力强行夺取海外资源和开拓海外市场,就必须拥有强人的军事力量。为此,明治政府以军事立国为根木国策,竭力扩充军备,迅速走上了军国主义道路。最后一个凶索是西方法西斯主义传入日本,形成法西斯军国主义。第一次世界人战后期,源自欧洲的法西斯主义思潮也开始在口木萌芽。西方的法酋斯主义和口本的

8、军国主义可以说是一对异姓兄弟。经过口本民间法西斯鼻祖北一辉和另一名法西斯思想家大川周明的介绍和鼓吹,法西斯主义思潮在日本尤其是日本军界迅速蔓延。由北一•辉、人川周明提出的法曲斯思想经军内法西斯加以补充,构成了比较完整的法西斯思想体系,即:通过“天皇归一”的忠君思想树立以天皇为绝对权威的“国体意识”;依靠军队进行“国家改造”,废除政党政治,打击保守派统治人物,建立法西斯独裁政权;通过实行国家总动员建立总体战体制,对外发动侵略战爭,夺取远东霸权,完成“昭和维新”。1936年二二六政变后,军政人权完全

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