汉武帝乃立乐府论文

《汉武帝乃立乐府论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、“汉武帝乃立乐府“观点浅谈刘树波概说：乐府，无论是作为音乐机关，还是作为i种文学体裁，在中国文学史上都留下了浓墨重彩的一笔，并占有举足轻重的地位。它对于文学体裁的革新，文学内容领域的扩展，以及它本身所蕴含的创作方法创作技巧和艺术特色对于后世文学的启发都使得乐府研究成为从古至今历代文人墨客热衷的话题。而作为乐府发展史上最重要事件之一的“汉武帝乃立乐府”一事更是引得众多中外学者的关注探讨与研究。本文作者将以一个初学者的身份对此问题做出自己的回答。关键词：汉武帝乐府家乐国乐一，“乐府“作为音乐机构到底

2、始于何时费振刚先生在他的《先秦两汉文学研究》援引《史记》《汉书》记载,认为乐府机构是汉武帝时代开始设立的。中国科学院文学研究所中国文学史编写组编写的《中国文学史》也认为汉代从汉武帝时开始设立了一个专掌管音乐的机构，叫做乐府。它的具体任务是定制乐谱，训练乐工和搜集歌辞。而由游国恩，王起萧涤非季镇淮费振刚几位先生编写的《中国文学史》则认为“乐府”一名最早见于汉初，惠帝时有乐府令，但扩充为大规模的专署，则始于武帝。总之上述观点认为乐府作为音乐机构肯定是出于汉初。罗根泽先生在《何谓乐府及乐的起源》中提出

3、了不同的观点，即认为“设置大概在秦代”，而在《中国古代文学史》一书中，郭英德过常宝两位学者也认为乐府是秦汉时掌管音乐的官署，乐府之名最早见于秦代，汉初沿袭秦制，设有太乐令，乐府令等职，负责掌管宗庙祭祀的雅乐。在《中国古代文学史》一书中，周建忠先生也认为乐府是秦代设置的机构，并以1977年秦始皇陵附近出土的编钟上面铸有“乐府”二字作为为证据，可见它是掌管音乐的部门。褚斌杰在《川国古代文体概论》中也以考古新发现为据，说:1977年，在陕西秦始皇墓附近出土的编钟上面，已有用秦篆刻记的'乐府'二字，据此

4、可知秦代已有乐府的设置。又据《汉书礼乐志》记载可知汉因秦制，汉初已有乐府。至此，我们可以肯定地说，“乐府”作为音乐机构的存在肯定不是在汉武帝，甚至不是在汉代，有学者认为，早在春秋战国就己经出现了乐府，当然这还有待考证，不过据1977年，在陕西秦始皇墓附近出土的编钟上面，已有用秦篆刻记的'乐府'二字，足以证明“乐府”的出现至少也应该是秦代。二“汉武帝乃立乐府”是何谓我们已经分析了，“乐府”作为音乐机构肯定不是始于汉代，所以部分学者的错误观点再此不作引述。王应麟先生在《汉书艺文志考证（八）》引吕氏曰

5、「'太乐令丞所职，雅乐也，乐府所职，郑卫之乐也到了武帝，“定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾阴泽中，方丘也。乃立乐府。”（《汉书。礼乐志》）那么，此处的“汉武帝乃立乐府”到底是什么意思呢？这里所设立的乐府，显然是扩大了的机构，而与“夏侯宽备其萧管”的乐府令所主管的范围不同。总之,乐府设立之后，他所主管的范围很大，除了所谓郑卫之声以外，还兼领非郑卫Z声的郊祭乐与兵法武乐。而泰常所属的太乐并没有被废除或改称，而是他主管的范围很小。冯沅君陆侃如的《中国诗史》也指出史记。高祖本纪》说：高祖还

6、过沛，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。孝惠五年，思高祖之乐沛，以沛为高祖原庙。高祖所教儿百二十人，皆令为吹乐；后有缺，辄补Z。这边是汉乐府的开端。所注重的都是宗庙的乐章，此时的乐府是比较不重要的。武帝吋稍有改变。《汉书》（卷二十二《礼乐志》）说：乃立乐府，采诗夜颂，有赵代秦楚之讴，以李延年为协律都尉。顾炎武的《日知录》认为乐府有官署和诗体两种意义，关于于乐府这官署究竟始于武帝与否，颇为历代学者所聚讼。大概贵族乐章的

7、职守至少在先秦总已存在，《周颂》就是个证据。不过武帝的时候却在贵族乐章外，还注重民间的作品。袁行需先生的《屮国文学史》认为：乐府的行政长官乐府令，隶属于少府管辖，同样管理音乐的还有太长令，隶属于奉常，乐府和太乐在行政上隶属于两个不同的系统，起初在只能上有大体明确的分工，太乐主管郊庙之乐，是前代流传下来的雅颂古乐，乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章，他不是传统古怎，而是以楚声为主的流行曲调。西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，《汉书礼乐志》中有记载。乐府的职能在武帝时得到强化，除了组织文人创作朝廷所用

8、的诗歌外，还广泛搜集各地歌谣，许多民间歌谣在乐府演唱得以流传下来，乐府诗的地位明显提高。综上可知，学者们普遍认为，所谓的“汉武帝乃立乐府”其实是对乐府职能的扩充，是对其内容的改革，是对其地位的提高。事实真的是这样吗？对此的看法，一向是众说纷纭，有学者近来提出了另一个猜测。三，''汉武帝乃立乐府”实质上是以“以家乐代国乐”汉代除庙堂之乐外，汉代还有房中祠乐，以乐府为主。王应麟《汉书艺文志考证（八）》引吕氏曰：“太乐令丞所职，雅乐也，乐府所职，郑卫之乐也/到了武帝，“定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位