浅谈电视审美的传统美学品格

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1、浅谈电视审美的传统美学品桎摘要：虽然我们承认大众艺术在本质上是商品，但我们可以理解为,其木身也是创作者或创作因队的想象性投射，是思维的投射。和传统艺术一样，它内在同样包含了打上鲜明时代烙印的人生观、世界观与情感倾向。电视艺术审美中，总是无时不刻地体现出中国传统的美学特色品格。关键词：电视审美；传统；美学詁格中图分类号：J901文献标识码：A文章编号：1005-5312(2013)17-0139-01电视艺术的制作虽然是集体的创作，是一种技术作品而多过心灵艺术的创作，但它们总是沿袭了民族的历史偏好。民族是一个人类学的

2、种族概念，民族主要是指某一地域民族的主体性显示，是某一民族区别于其它种族的独立品格的表现。民族性(ethnicity)是指个体所确定个人身份的方式及某一具有共同起源的人群所形成的社会阶层类型。安德森认为民族性是“一种特殊类型文化的人造物。”不论是在传统艺术作品或是在影视艺术作品中，在中国人电视朮美积习中，存在着一种隐藏的无意识的民族偏好，具有传统特色的美学品格。中国电视艺术审美在很大程度上继承了中国传统美学，这点不仅在内容上有所体现，在审美形式上也有自己的传统。不同于西方以自然透视聚焦、雄伟对称的美学观念等，传统中

3、国美学拥有截然不同的美学品格。很多电视艺术的创作者们继承了中国传统美学的原则，汲取了中国传统美学的精髓，用全新的方式呈现在电视荧屏上。(一)符号的构建。符号是指具有某种代表意义的标识。符号来源于规泄或者约左成俗，具冇很强的艺术魅力。视觉信息符号不仅要遵循•足的美学原则更耍表达特定的文化内涵，更是实用与审美、物质与精神的统一体，反映一个民族独特的风俗习惯、思维方式及审美标准。而一个国家一个民族传统的文化则是创造艺术符号取之不尽用之不竭的灵感源泉。电视以连续运动的图像、声咅和文字为信息的形态，意义通过这些视听符号具备了

4、传播的可能性。电视通过线条、画面、色彩形成不断变化的审美元素，通过符号的构建达到意义的传播效果。一个民族的文化传统作为一个整体，难免是宏观而抽象的，视觉文化的电视艺术却可以将大文化转化为一个个可视的小的文化符号，从而展现中国传统文化中丰富的意象及内涵。如长城、黄河、石狮、残月、落花等等，这些民族文化传统的符号构建，通过岁月积淀的文化，形成了受众之间丰富的文化纽带和屮国电视独特的审美特点。(-)意境的营造。中国传统审美文化强调的是静观、韵味，强调的是范畴是“气”“妙”“神”。中国传统美学的核心是“意境”，即营造一种主

5、客体之间言有尽意无穷的境界。通观整部中国美学史，意境作为独特的屮国美学的范畴，是传统艺术的最高境界。在电视艺术创作屮，意境的运用广泛存在，尤其是在电视散文中和纪录片中，意境的运用相当普遍。电视艺术创作者们喜欢运用光、色彩、构图和节奏的运用来达成意境的构成,此外，熟练运用画外音，配乐等技巧來表达人物内心的情境或是抒发难以言表的感情。如一蓑烟雨垂柳代表的江南山水、缠绵煤恻，一轮明月代表的恋恋情深、思乡情怀，人去楼空的亭台楼阁代表故人情怀等等。这些美好的意境的画面被电视艺术家创作者反复使用，成为中国电视审美意境的典范，成

6、为屮国电视艺术区别与西方电视艺术最优雅的一笔。（三）史诗的追求。史诗作为一种文类，是叙事艺术长期发展和演变的结果。中国古代《诗经?周颂》已经呈现出史诗所特有的崇高风格，至宋元明清，戏剧小说讲究体制的阔大，人物的鲜明及史诗的风格，“吾国人具有一种崇拜古人之性质，崇拜古人则喜谈古事中国古代史诗则呈现出和西方截然不同的另一种大气磅礴，已经成为我国传统艺术的追求。中国传统叙事是在“史传”、“传奇”的基础上发展起来，它讲究历史传统和艺术虚构相互融合入，以演义的方式组合故事，人物命运一波三折，形成章冋体叙事。电视剧艺术在很大程

7、度上继承了古代神话传说、魏晋南北朝志怪志人小说、唐代传奇、宋代话本、明清小说等民族特点，借鉴抒情色彩浓厚的民族风情，形成自己独特的题材内容及艺术思维。在电视艺术作品中，建构了一大批背景庞人，人物众多、大时间跨度的艺术作品，如《三国演义》《长征》等史诗特质的电视剧取得巨大的成功，这些电视剧继承了中国传统艺术叙事模式，并・且讲求是“善有善报，恶有恶报”的大团圆式的结局。除此之外，史诗纪录片《圆明园》《大明宫》《黄帝》《帝国的兴衰》等同样沿袭了这一传统，它们是大规模的创作，具冇历史的深度和广度，气势恢宏荡气回肠。（四）、

8、情感的升华。中国传统艺术讲究“情”，这个情事实上基于一种以氏族血缘为基础，追求真善美统一，体现美学和伦理学一致的儒家道德观。“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”构成了儒家思想的核心;汤显祖主张“因情成梦，因梦成戏”；曹雪芹以“情”作为其核心审美理想。由于民族传统的延续，国人情感的抒发也有独特的方式。受儒家文化的影响，情感的抒发也讲求屮庸为度，赞美节制含蓄的