浅谈楹联的平仄

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1、浅谈楹联的平仄平仄是楹联在形式上的主要特征，是构成声调高低、升降、长短的主要的依据，是决定声调抑扬顿挫，悦耳动听的重要因素。古今汉字都有四声，不过诗词楹联只讲平仄。“门四声”（平水韵）以上声、去声、入声为仄，余为平。“新四声”（中华新韵，即普通话）以上声、去声为仄，阴平、阳平为平。楹联是讲声律的。所谓“声”就是指声调，主要是指平仄而言。所谓“律”，就是指平仄分配分布的规律。所以，学写楹联必须先懂平仄。楹联平仄的基本要求除上仄下平之外，主要包括句内平仄安排和分句句脚平仄安排两个方面。下面再分条细述之。一、仄起平收。即无论单句联或多句联均要求上

2、联收于仄声，下联收「平声。这是楹联创作中必须遵守的基本要求。因为仄声字洪亮，有顿挫意，而平声字韵味舒长，有悠扬不尽的韵味，使人读起来顺畅、深长、有稳定感。但是在现实生活中，仍然有一些所谓的楹联作品忽视了这一点。例如，2007年，北京大学为欢迎国民党主席连战“和平之旅”之演讲，撰写了一副联：“台北思故土，浦江察民情，京华叙和平，两岸三城大家一家；湖南拜先人，金陵谒国父，长安祭始祖，千山万水心通万通”。别的毛病不说，单看结句，“大家一家”与“心通百通”两个短语的词性结构不一致，“家”是名词，“通”是动词，又均为平声，怎么能对？而且，上下联竟然全

3、是平声收尾，显然不合要求。作者也曾遇到过这样一件事：一位作者写来一副挽联：“声断衡阳；魂归故里。”编者将它改为“魂归故里；声断衡阳。”作者不服。来信质问：过去也有平起仄收的联，古人能写，我为什么不能写？并说：“没有声断衡阳，何来魂归故里”？后来“官司”转到我这个主编手里，我仔细询问了有关情况，觉得问题主要出在作者身上。首先，作者在联后未加注解，编者并不知道死者是在衡阳市去世而后再将尸体运回衡阳县故里的；其次“声断”与“魂归”虽有时间先后之分但因为衡阳市与衡阳县同名，极易产生歧义，作者撰联时就应加以避免。例如将此联改成“命断衡阳市；魂归梓里山

4、”，这一矛盾就不存在了。再次，也是最重要一点，《楹联通则》主耍是用来指导现阶段创作的，历史上虽然也存在过不少平起仄收的联例，但《楹联通则》既已明确作了规定,除了十分极端的情况外，一般均应严格遵守。所以，编者为了维护上仄下平的原则，作了如是改动，应该是可以理解的。二、平仄交替与平仄对立《楹联通则》规定：句内平仄安排“句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。”要掌握这一原则，首先要明确三个问题，即领字、节奏点和固定词组。“领字”同散曲中的“衬”字一样，是一种修饰语法。领字有一字领，二字领，三字领，本身可以平仄不拘，也不同被领的

5、词句合计平仄（除领字外，还包括虚词，以及三个音节及其以上的数量词，都是如此）。“节奏点”，即每一节奏中最末一个字。节奏可以按语意划分，也可以按声律二字一节划分。楹联平仄安排只就节奏点而言，非节奏点的用字可以不拘。例如请于右任题青城山黄帝祠联：“启草昧而兴，有四百兆儿孙，飞腾世界；问龙跷何道，有五千年文化，翊卫神州。”联中的“四百兆”与“五千年”，只要“兆”与“年”平仄相反就行了，其余均可以平仄从宽。这就是人们常说的,对一般以二字为节的联语可以“一三五不论，二四六分明”的由来。‘'固定词组”指的是现实牛活中的专有名词、习惯用语。这些词语由三、

6、四、五、六个字合在一起，早就成为固定词组了。如“天安门”、“库尔勒”、“三个代表”、“四项基本原则”、"南水北调”、“雅鲁藏布江”，等等，它们已经成为一个语言单位，可以看成一个节奏，除最后一个字要讲究平仄外，非节奏点用字均可从宽。除上述三个问题外，句内的平仄，上下联的平仄，均可按开头提出的原则来安排。违反这个原则，分别称为“失替”、“失对”。三、单边联句内部，各分句句脚的平仄排列格式有以下几种：1、平仄单交替式：即单边各分句句脚釆取一平一仄交替的方式。如三句联上下联句脚分别为“仄平仄，平仄平”;四句联上下联分别为“平仄平仄、仄平仄平”等。2

7、、平仄双交替式：即单边各分句句脚采取两平两仄交替的方式，这种方式前人习惯称为“写蹄格，”或“平顶平,仄顶仄”。其规律正如马之行步，后脚总是踏着前脚印走，每个脚印要踏两次。如以一边的脚为平，另一边的脚为仄，左右轮流，那么，“平平”之后就是“仄仄”，“仄仄”之后就是“平平”，鉴于立定时前脚之站立点，并无后继，所以,末尾应为单仄或单平。根据这样的规律，其特征就是上联的句脚分别为“……平平仄仄平平仄”，下联的句脚分别为“……仄仄平平仄仄平”。3、多平一仄式，即“未氏规则”。过去也是主要格式之-o其特征是上联各句之句脚，除尾句收于仄声外，其余都是平声

8、。对三句及三句以下的多句联而言，朱氏规则与马蹄格是相通的、统一的。现在朱氏规则因为不符合每句句脚之平仄按音步递换的基本要求，实际上已被今天的《楹联通则》所淘汰。记得去年县诗词楹联