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《【详解】江苏省名校2017届高三10月五校联考语文试卷含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2017届江苏省名校高三10月五校联考语文一、语言文字运用1.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①开放性网络给人们交流思想提供了较大的便利，但同时也应看到，一些于网络的“情绪性言论"，有时产生的负面影响也很大，需要引起社会的高度重视。②迄今所有的探索和研究表明，我们赖以、繁衍的地球，才是人类最好的天堂和最舒适的伊甸园，我们必须珍惜、爱护她。③在最内在的精神生活屮，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，正因为由己及人领悟到别人的孤独，我们的内心会对别人充满最诚挚的爱。A.漫延生息也/就B.
2、蔓延栖息但/才C.漫延栖息也僦D.蔓延生息但/才【答案】D【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①“漫延”与“蔓延"都是表示向四周扩展的意思，“漫延"侧重于水的扩散；“蔓延''侧重于植物或火的扩散。本句指网络上的言论，因此选用“蔓延②“生息”:生活，生存；人口繁殖。多指人口。“栖息S歇息；暂住。多指鸟类。地球是人类的生存之地，因此选用“生息③本句是阐述爱与孤独之间的关系，“爱不能消除孤独”与“孤独会计我们对别人充满爱”这两种情况形成对比，中间应用转折关联词,应选用“但/才”。2.下列各句屮，没
3、有语病的一句是A.贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常釆集起来，加工成药材。B.我国的改革在不断深化，那种什么事悄都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。C.二十国集团领导人杭州峰会取得圆满成功，这是在党中央领导下，筹委会和各有关部门、地方统一思想、各司其职、精心组织的结果。D.执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品，应依法从重处罚。【答案】C【解析】本题考查辨析并
4、修改病句的能力。A,结构混乱，偷换主语，可在“采集”前加上“被”;B,搭配不当，“社会矛盾”不能与“分担”搭配，可在“社会矛盾”后加上“的化解D,成分残缺，可在“音像制品”后加上“的人或单位雹1.下列诗句中，修辞手法与其他语句不同的一项是A.世间行乐亦如此，古来万事东流水。B.田园寥落干戈后，骨肉流离道路屮。C.恸哭六军俱缩素，冲冠一怒为红颜。D.六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。【答案】A【解析】本题考查正确运用常用的修辞方法的能力。A,比喻，把“万事”比作“东流水SB,借代，“骨肉”指孩子;C,借代，
5、“红颜”指美女；D,借代，“娥眉”指女子,这里指杨玉环。2.下列语句屮，语言表达得体的一项是A.令爱这次获作文竞赛全国大奖，多亏你悉心指导，我们全家都感谢你。B.本学会于明晚举办文学创作研讨会，敬请王先生莅临指导。C.凡获得一等奖的同学，本组委员会将惠赠《鲁迅全集》一套。D.这次办理出国手续，多亏了你帮忙。明天我将登门致谢，请你在家恭候。【答案】B【解析】本题考查语言表达得体的能力。A,“令爱”是敬辞，用于敬称对方的女儿，本句用于指自己的女儿，使用错误。C,“惠赠''是敬辞，指别人赠了的财物，本句用于自
6、己，使用错误。D,“恭候”是敬辞，指恭敬地等候他人，本句用于让对方等候自己，使用错误。3.依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一项是鲁迅先生确乎不是个“冷静''的人，他的憎正由于他的爱；。这是“理智''的结品，可是不结晶在冥想里，而结晶在经验里；经验是“有情叩勺，所以这结晶是有“理趣"的。开始读他的《随感录》的时候，o他所指出的“屮国症结"，自己没有犯过吗？不在犯着吗？可还是常常翻翻看看，O①他的“热讽”其实是'冷嘲”②他的“冷嘲"其实是热讽”③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑，一面却又往往觉得毛骨
7、悚然④一面觉得毛骨悚然，一血却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑⑤吸引我的是那笑，也是那“笑中的泪'‘吧⑥吸引我的是那“笑中的泪"，也是那笑吧A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑥【答案】A【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确。根据句式整齐，前后一致、对应的准则，联系语段中心,先“冷”后“热”,先“笑”后“惊、痛”,可得出选项。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成问题。富公为人，温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能凰。智识深远，过人远甚，血事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失
8、然后行之。宰相自唐以來谓之礼绝：百僚见者，无长幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未尝下阶；客坐稍久，则吏从旁唱，“宰相尊重"，客蹶躇起退。及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语从容。送之及门,视其上马乃还。自是群公稍稍效之，自公始也。熙宇元年，徙判汝州。诏入觐，许肩舆至殿门。神宗御内东门小殿，令其子掖以进，且命毋拜，坐语，从容述以治道。弼知帝果于有为，对F1：“人主好恶，不可令人窥测；可测，则奸人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取
