【高考历史】突破非选择题的答题模板——背景、原因类设问

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1、突破非选择题的答题模板一一【设问类型】：（1）限定性的设问，如这一现象出现的历史、社会、经济、政治根源（原因）是什么，根本、主要、直接原因是什么等。（2）宽泛性的设问，如该事件发生的历史背景、历史条件、历史因素有哪些等。答题模板：1•在没有限定词的情况下，历史背景、条件、因素、依据、原因等可从（国际、国内）政治、经济、思想（1（2）政治方面的内容可从政（32.根本原因：政治层面的根本原因从经济层面入手，生产关系层面的根本原因从生产力入手，上层建筑层面的根木原因从经济基础入手，社会意识形态的根木原

2、因从社会存在入手，一切历史事件存在和发展的根本原因从内因入手，相同属性事物存在和发展的根本原因从历史规律入手。3（1）主观原因（主观意识方面的原因）一般从领导某事件的阶级、阶层的主观目的、动机、决策或政策、方针等方面进行思考；（2）客观原因指与主观原因有紧密关系但又不受主观意识影响的原因，一般从自然或社会环境（形势）、经济状况、政治现状等方面进行思考。【举例说明】：分析中国民族资本主义“短暂的春天”出现的原因时，主要从辛亥革命的影响、民国政府的支持、实业救国思潮的推动、列强无暇东顾等方面來回答。

3、注意：原因偏重于为什么（必要性），条件偏重于有什么（可能性）；背景、条件侧重于静态分析，原因侧重于动态分析。【典例调研】调研1材料一乾纲独断，乃本朝家法。自……皇考（雍正）以来，一切用人听言，大权从未旁假。即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人，能生死人者，盖与其权移于下，而作威作福，肆行无忌，何若操之白上，而当宽而宽，当严而严，此朕所恪守前规，不敢稍懈者。材料二后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于——《明夷待访录•原君》材料三尚忆戊戌Z岁，清朝方锐意变法，

4、而廷臣之向背不同。某侍御，主于变法者也，疏论礼部尚书许应揆腹诽新政。上令（许）自陈，以为无罪，而某侍御遂为舆论所不直。夫其人躬言变法，而不知其所谓变者，将由法度之君主而为无法之专制乎？——严复《法意》材料四中国以四五千年的君主国体，一旦改为民主，在世界新趋势虽顺，在世界旧观念则逆。况以一二人为之，则因逆而更难。而孙屮山不畏难，不怕苦，不耻屡仆屡起，集合同志，谋举革命，千回百折，备——张骞《追悼孙中山的说》(1)(2)概(3【关键信息】：材料一材料二材料三材料四【解题突破】：笫（1）（4）据材料四

5、，指出孙屮山先生“备尝艰辛”还要坚持革命的原因。问要求回答“大权从未旁假”的理由，即原因。根据“皇考（雍正）以來”可知,第（2）问包括两小问，第一小问要求提炼材料观点，根据材料的出处及材料对君权的评述可知，作者反对君主专制。第二小问要求回答材料观点产生的原因，结合答题模板，从当时的政治、经济和思想文化方第（3）问，第一小问根据“夫其人躬言变法，而不知其所谓变者”进行概括；第二小问的“根源”结合第（4）问，可将问题转化为“孙屮山先生坚持革命的目的是什么”，这样就很容易回答了。【答案】：（1）理由：

6、雍正皇帝设置了军机处，从此军国大事由皇帝一人裁决。（2）观点：君主制度导致社会动乱、矛盾激化（或反对君主专制）原因：政治上，君主专制的强化；经济上，商品经济的发展，资本主义萌芽的出现；思想上，儒学的新发展（或理学、心学走向极端）。（3）现象：维新变法屮改革派压制不同政见。根源：专制主义根深蒂固，国人对言论白由缺乏深入认识。（4）原因：推翻专制，实现民主，顺应历史发展的潮流。【能力提升】根本原因、根源是指在历史事件发展过程中起决定作用、对事件有较大影响的原因，一般从生产力与生产关系、经济基础与上层

7、建筑、社会思想基础等方面分析。如调研1第（3）问屮的根源，就是从上层建筑的角度来分析的：在长期的专制统治下，人们心中有着根深蒂固的专制思想，还没有产生言论白由的思想观念。原因有时也可以理解为目的，如调研1屮的第（4）问实际上是考查孙屮山坚持革命的目的。调研2近代以来，中国在变，世界在变，中国对世界的认识（即狭义的“世界观”）也在变。阅读以下材材料一林则徐《拟颁发檄谕英国国王稿》：“洪惟我大皇帝，抚绥中外，一视同仁，利则与天下公之，害则为天下——摘自《林则徐使粤两稿》（1）根据材料一，概括鸦片战争

8、前清朝君臣的“世界观”。材料二随着西力东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到"洋务”再到“时务”，由贬义的"夷”到平等的“西”再到一一罗志田《走向世界的近代国》（2）根据材料一、二，说明鸦片战争后中国人对世界的认知发生了怎样的变化？结合所学知识，分析变化的原因。云，误认屮国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶