广东省珠海市普通高中2018届高考语文一轮复习模拟试题06

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1、一轮复习语文模拟试题06一、语言文字运用（15分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）••••A.打惮/佯装••裨益/奴婢••骡骑/动作剽悍••B.毗连/砒谷••撇嘴/瞥视••遭殃/怏怏不乐•••C.蒙昧/蒙骗••包扎/驻扎••抹墙/拐弯抹角••D.露面/露骨下载/连载弱冠/沐猴而冠2.在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）•••当今社会，，总有那么一些不知敬畏为何物的人，他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰，完了还:“人不为己，天诛地灭！”对于这种现象，要想，除了唤醒他们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。A.鱼

2、目混珠振振有词扬汤止沸B.鱼龙混杂侃侃而谈扬汤止沸C.鱼龙混杂振振冇词釜底抽薪D.鱼目混珠侃侃而谈釜底抽薪3.根据下面的介绍，提取关于“立体电影”的三个关键词（或短语）。（3分）立体电彫是用两个镜头如人眼那样从两个不同方向同吋拍摄下景物的影像，制成电影胶片。在放映时，通过两台放映机，把用两个摄影机拍下的两组胶片同步放映，使这略有差别的两幅图像重叠在银幕上。观众用偏振眼镜观看，每只眼睛只看到相应的偏振光图象，即左眼只能看到左机映出的画面，右眼只能看到右机映岀的画面，这样就会像直接观看那样产生立体感觉。这就是立体电影的原理。4.近年来，以地铁、轻轨为代表的城市轨道交通快速发展。下图为苏州轨道交通

3、标志，请发挥联想和想象，对这一图标的设计意蕴作80字以内的简短说明。（6分）二、文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成5〜8题。济南知府庄君传张惠言庄君钧，字振和，自号曰学坡，先世自镇江之金坛徙武进。其后子孙多显。武进之言世族者推庄氏，以至君十世矣。君少育于外王父刘文恪公于义。乾隆初，刘公奉节巡修畿辅河道。君年十九，随幕府，数为刘公言水利事，刘公甚奇之。当是时，直隶总督高公某方举能任河工者，曰：“孰有才如庄某，而不早试之吏者乎？”即上其名，补霸州判。丁父艰，服除授山东济南府，卒于官。君既明习水利事，又长于治民，所在大府争欲任君以事。其历州郡皆有殊绩，而君性谦谨，未尝自言。及君Z殁，而其

4、子幼，无以知君Z详，独得其卓卓称诵于人者四事。其一事曰:磁州二漳水合于其西，夏秋Z间，水潦至，决溢四漫，或数百里无陆虚。濒河Z吏，岁赋帑，筑堤而捍之。溃，又增焉，以为常。君至州，议曰：“水方悍而挠Z以堤，是搏Z也,■请穿河引之。”总督方公然之，疏于朝，报可。如君所欲穿者，漳患大息。其二事曰:漳之濒,有弃地数千顷，故民田也，为水败，独其赋存，吏以敲朴责之。君请总督以闻，尽蠲之。民祠君于漳水上。其三事曰：汝州，旧有卫，卫有四屯。卫之罢也，并于州，而诸屯距州二三百里，远徭役，以为病。君为州，皆贯免，屯之民立石诵焉。其四事門：君始为大名府，岁大旱，君谒守道，请发粟赈。道曰：“太守擅之乎?咎谁执？”君

5、曰：“府去省千里，文移往返，必旬■月。饥民旦暮且死，何咎之云乎?知府请任。”立檄大名元城,出谷四万石，与民。既，总督周公奏Z,有旨复与赈谷四万石，民无饿者。是秋岁大稔。■张惠言曰：君之子轸与予交，轸言君在东安时，河水暴至，君乘小舟渡，及中流，舟覆，仆役皆溺。有跃而呼者，曰：“此吾贤父母也！”遽入水负之出。及其去大名，民号哭而走送者，百里不绝。余以为世多言今之民情不如古，观于君，岂其然哉!惜乎君之未得尽其所设施,而其事又不得而尽传之也。余尝游大名，大名之人，至今能道君之赈民粟也。（选自《茗柯文编》，有删改）5.A.B.C.下面句子中加点字的解释不正确的一项是（3分）岁赋帑疏于朝，报可君谒守道D

6、.是秋岁大稔6.下列句子中，①溃，又增焉，④出谷四万石，A.①④⑤帑：财帛报：报告谒：拜见稔：庄稼成熟全都直接表现庄君是“贤父母”的一组是••以为常②请穿河引之与民⑤民号哭而走送者，百里不绝B.②③④C.②④⑥D.①③⑥（3分）③君为州，皆贯免⑥未得尽其所设施7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.庄钧从小跟随外祖父刘公长大，刘公整治河道时，庄钧在其幕府，经常为刘公111谋划策，因为才能出众，被直隶总督推荐任霸州州判。B.庄钧为官很有才能，许多地方争相委任其职事，但庄钧为人很谦虚，不曾夸耀自己的才能，去世的时候，孩子还很小，所以其流传的事迹并不多。C.庄钧看到漳河边的农

7、m被大水破坏，己经无法耕种，但那些阳地的赋税依旧存在，就直接上报朝廷，替百姓提出请求，希望免去那些赋税。D.木文除了通过记叙庄钧为政的四件事情，正面直接刻画庄钧的贤能Z外，还通过庄钧渡河溺水，百姓奋力拯救等事例，从侧面烘托庄钧的贤能。8.把文屮画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）水方悍而挠之以堤，是搏之也，请穿河引之。（4分）（2）饥民旦暮且死，何咎之云乎?知府请任。（3分）（3）余以为世多言今Z民情不