学会全面地看问题

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1、第二章学会全面地看问题各门具体科学研究各个领域物质运动的特殊规律，物质为什么会运动呢?唯物辩证法的矛盾观，科学而深刻地揭示了物质运动的过程和原因，揭示了支配自然、社会和人类思维的最一般的发展规律。唯物辩证法的矛盾观告诉我们要善于观察、分析各种事物的矛盾运动，学会区别矛盾的特点，揭示出矛盾的特殊木质，找出解决矛盾的方法。我们要努力学习并掌握唯物辩证法基本规律的内容，深刻了解事物发展的内在动力、发展过程、发展方向和基本趋势，学会用孑盾分析方法全面地看问题，提高辩证思维能力。第一节看待问题要全面一、对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律。它揭

2、示了事物发展的源泉、动力和实质内容，“提供理解一切现存事物的，自己运动'的钥匙”它是人们认识世界和改造世界的根本原则。掌握这一规律，有助于我们掌握矛盾分析方法，理解有中国特色的社会主义理论，有助于树立全面观点,防止和克服主观性和片面性。对立统一，就是“矛盾”。对立统一规律，即矛盾规律。要把握对立统一规律，首先要正确理解唯物辩证法的矛盾范畴。一说到矛盾，人们便常常想到《韩非子•难势篇》所叙述的那则“自相矛盾”的故事。可见矛盾很早就在人类的认识之中。矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴。矛盾的对立又称斗争性,矛盾的同一性乂称同一性

3、，这是矛盾的两种根木性质。矛盾的同一,性具有两重含义：一是矛盾着的对立面互相依赖性。矛盾着的每一方都同对立一方彼此互相依赖着，而不能孤立存在和发展。一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。自然界、社会和人类思维中任何事物和现象，无一不是作为这样的矛盾统一体而存在。例如，没有牛，就没有死；没有正，就没有负；没有战争，就没有和平；没有先进,就没有落后；没有权利，就没有义务等等。二是矛盾着的对立面之间的相互贯通性。其意思是：首先，矛盾双方相互包含。同屮有异，异屮有同;矛盾着的每一方都包含、渗透着对方的因素或性质。任何矛盾都是某一统一体内的矛盾，

4、有着共同的基础。其次，矛盾双方存在着相互转化的趋势。“物极必反”，如好与坏、先进与落后，无不在一定条件下，向对立面转化。这种向自己对立面转化的趋势，深刻地表现了对立双方的内在同一性。在这里需要强调的是，矛盾双方的转化是现实的、有条件的，而不是虚幻的、任意的。没有一定的条件，矛盾的双方是不能转化的。矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相区别的性质和趋势。也表现为互相对立、互相否定、互相限制、互相离异、分化，相互批评等。矛盾的斗争性是一个范围广泛的哲学范畴，它在内容上有着最大的普遍性和概括性，在形式上有着多样性。要准确地把握矛盾的斗争性，必须注意以下

5、几点：第一，不能把哲学上讲的“斗争”仅仅归结为社会领域斗争；第二，不同性质的矛盾有不同的斗争方式；第三，有矛盾就有斗争。矛盾的斗争性是普遍的，不管斗争的形式多么不同，都只是矛盾斗争性的差别问题，而不是斗争性的有无问题。同一性和斗争性是矛盾的两种相反的趋势，但乂是相互联结、不可分离的。只有斗争性而无同一性的矛盾，或者只有同一性而无斗争性的矛盾,都是不存在的。例如，权利和义务、民主和集中等都是一个统一体的两个矛盾的侧而，它们既是矛盾的，又是统一的。片面地强调某一方而都是不对的。一方面矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。斗争性是同

6、一性存在的前提和多样性的基础。有差别、有对立才有同一，没有矛盾双方的相互对立、相互斗争，就谈不到它们之间的相互依存、相互贯通。例如，自然界的各种运动形式就包含着各自的矛盾。太阳系这个同一体中如果没有排斥和斗争，那么，太阳系各星体就会撞在一起而不复存在。恩格斯指出：“同一性包含着差异性，这一事实在每个命题中都表现出来，在这里述语是必须和主语不同的”。因此，绝对的统一是没有的。另一方面，矛盾的斗争性也不能脱离同一性，斗争性必须以同一性为前提，斗争性总是和同一性相联结，受同一性的制约。“斗争性即寓于同一性之中”。假若对立而之间没有任何联系，不为某种联系

7、所规定，它们彼此之间也就不成其为对立面，因而矛盾斗争也就无从谈起。如生物的同化、异化是在同一有机体内进行；无产阶级反对资产阶级的斗争，是在同一个社会进行等。所以矛盾的同一性和斗争性相互不能脫离，不能割裂。矛盾是普遍存在的，即矛盾具有普遍性，它具有双重含义：“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始自终的矛盾运动。”矛盾的普遍性是客观的，是不以人的意志为转移的。从空间上说矛盾无处不在；从吋间上说，矛盾无吋不有。世界万物无时不处在矛盾运动Z屮。而且，两个相互联系的事物的“差异”也是孑盾，孑盾是事物内部或事物之

8、间的一种本质关系，孑盾就是事物,即是运动，即是过程。如在物理运动中有吸引和排斥的矛盾；化学运动中，酸和碱、阳离子和阴离子的矛盾；在牛命运