孙绍振讲作文之二_初中作文_初中教育_教育专区

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1、论述严密:关键词统一贯串孙绍振经常收到一些中学教师或者学生寄来的文章,苦于不能及时作答,时间久了,欠债太多,就淡忘了。但是这一篇,却一直惦记着。作文题目是这样叙述材料的:动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论,接着说:“任何事物都必须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了,就向教授发问"请问教授,真的所有建筑都必须从底层做起吗?”哲学教授瞄了青蛙一眼:“当然!井底之蛙!”青蛙反击说:“正因为是井底之蛙,我才问你——难道打井也从底层做起吗?'哲学教授哑口无言。动物们纷纷说r

2、是啊,即使是井底之蛙,也有自己独到的见解,何况他并不是呢!”首先就教师出的题目而言,是有水平的,但是,从行文来说,有点啰唆,有些多余的字句(我给它们加了方框,供读者评判)。鲁迅说过,写完以后至少看两遍,尽量将可有无的字句,毫不容情地删去。对此,人们耳熟能详,但是,在实践中,为什么还是很难做到呢?这里还有一个道理是鲁迅没有讲到的,那就是第一,句子只需传达必要的信息,不能指望它表述全部信息。现代语言学认为,语言作为象征性的声音符号并不能直接指称事物,其所提供的信息并不完整,但是,能唤醒读者的经验,对之加以补充,以有限的声音符号唤醒读者

3、无限的经验是语言的生命。第二,作文题目尤其如此,其特点乃是概括性的,而不是现场描述性的。因而,〃动物园里来了一位哲学教授〃、〃青蛙听得不耐烦了〃、〃瞄了青蛙一眼〃等都有蛇足的性质。第三,文章题目只提供最简洁的事实,一般评断性的语言(如〃青蛙反击说〃中的〃反击〃)显得累赘。第四,这个题目还有一个不小的问题。青蛙回答教授的话中有〃正是因为井底之蛙〃之语,已经承认自己是井底之蛙了,可最后动物们又说:〃何况他并不是(井底之蛙)呢!〃这里隐含着自相矛盾。其实只要把〃正因为是井底之蛙〃,改成”就算我是井底之蛙〃”就可以避免这样逻辑上的漏洞。除

4、了这些问题以外,这个题目就主要方面来说,其优点乃是蕴含着对学生的想象冲击性,立意的空间很广阔。表面上是哲学教授和〃井底之蛙〃的事,实质上是,普遍原理难以涵盖全部事实。一般不成功的命题,往往用看来不言而喻的共识为题,命题就变成了强制性的主题,学生只能被动地为主题提供论据,谈不上独特立意的可能,其主体性就不能不被窒息了。这个题目的好处是对共识,尤其是对权威提出质疑,为学生在常识以外提供了两个方面的思路。第一,哲学教授虽然权威,但是在小动物面前,也会有明显的错误;第二,即使是小动物如井底之蛙,也往往有〃独到的见解〃。学生作文拟题为〃有时

5、权威也有错〃,就抓住了前者。这个立意,好在用〃有时〃表现了他的分寸感。这就说明,作者是有分析的,有时有错,意味着有时没有错。这就避免了一般作文中常见的片面立论的偏颇:一说权威有错,就置许多情况下权威没有错的事实于不顾。哲学教授告诉动物们说:“任何事物必须从基础做起,任何建筑都必须从底层打起。”但却遭到了青蛙的有力反驳:“难道打井也是从底层开始吗?”朱熹如是说,学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。但遗憾的是,现实生活中,我们往往对“哲学教授”深信不疑,殊不知,有时权威也会有错,而我们需要有自己的见解来探寻问题的真谛。这样我们才能避免陷

6、入错误的境地,从而被所谓的权威牵着鼻子走。开头第一句是〃引题〃,很简洁。这是必须的,一来文章只能写八百字,二来读者已经知道的,要尽可能省略,取其最必要的,否则就成为对题目的重复。接着引用了朱熹。但朱熹讲的是学习上的事,而文章却总结为〃现实生活中〃o从逻辑上说,更为严密的表达应该是〃在求知的道路上〃。行文把朱熹的语录丢开,已经不够严密,连续性也不够。最好在〃我们往往〃后面再加上〃忘记了朱熹这一深邃的规律〃。〃探寻问题的真谛〃,说法不够精确,更严密的说法是〃生活的、世界的真谛〃〃问题〃充其量就是要思考的课题,才是思考的深刻的结论。接下

7、来一句话,用〃从而〃来连接,表示上下文之间是一种因果递进关系。但是,这里的〃陷入错误的境地〃,和〃被所谓的权威牵着鼻子走〃,并不是前因后果的递进关系,恰恰相反,是因为被权威牵着鼻子走,才陷入错误的境地。与其在逻辑上这样无益地纠缠,不如把〃从而〃删节,使二者成为并列关系。这一段的功能是提出论点。论证分为三个层次,第一个层次引用了朱熹的权威语录,对学习来说,〃学贵有疑〃,小疑小进,大疑大进,质疑与进步成正比。第二个层次则从反面说z不质疑、迷信权威,会陷入错误的境地。第三个层次回答为什么不能迷信权威,因为权威也会有错。只有坚持质疑精神,

8、才不致陷入错误的境地。这样引出主题,还是比较鲜明的,又有层次,不像一般化的文章,简单宣布一下了事。生活中我们要勇于质疑那些错误的权威,澳大利亚一名物理学家在翻阅牛津字典时,虹吸管原理的阐述让他沉思:“难道权威的字典也会有错?”他没有轻信,而是坚持己

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