宋才发：北京天坛公园文化景观探讨

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1、宋才发：北京天坛公园文化景观探讨北京天坛公园文化景观探讨宋才发*（屮央民族大学民族博物馆，北京100081）北京的皇家祭坛——天坛原名天地坛，位于北京崇文区永定门内大街路东，地理坐标为东经116°24,,北纬39°53’，是明清两朝皐帝祭祀天地Z神的地方。我国冇文字记载的正式祭祀犬地的活动，可以追溯到公元前2000年，尚处于奴隶制社会的夏朝时期。屮国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的何:一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。祭祀建筑在帝王的都城建设中具冇举足轻重的地位，必然集中人力、物力、财力以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。在封建

2、社会后期营建的北京天坛，就是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛始建于明成祖永乐五年（公元1407年），建成于永乐十八年（公元1420年），基本上与北京故宫同时修建。犬坛原是根据明洪武年间在南京建造的天地合祀的“人祀殿”式样建造的，当时是一朋11开间的殿堂，前设两丿芜和人门，外而再环绕两道围墙。天坛东西长约1700米，南北宽约1600米，占地面积270万平方米，现冇面积为205万平方米①。因明嘉靖九年（公元1530年），在北京北郊另外建有祭祀地神的地坛，故此处就作为专门祭祀上天和祈求丰收的场所，并改名为天坛至今。另一方面，在北郊建造“方泽坛”（乂称“地坛”）

3、，在东郊建造“朝H坛”（乂称“日坛”），在西郊建筑“夕月坛”（乂称“月坛”），形成四郊分布四坛的格局。天坛的建筑设计十分考究，“圜丘”、“祈谷”两坛同建在一个园子内。殿外以圆形高墙围绕，墙高3.72米，直径61.5米，周长193米，这样的建筑从客观上造就了回咅壁②，成为天坛的著名奇观。“圜丘坛”他北朝南，四周绕以红色宫墙，上饰绿色琉璃瓦，俗称“了墙”。了墙四周各有一个大门：北门叫“成贞门”（也称“北天门”）,东门叫“泰元门”（也称“东犬门”），西门叫“广利门”（也称“西犬门”），南而正门叫''昭亨门”（也称“南天门”）。每个门上都题有满汉合璧的门额。将各门名称的

4、第二个字顺序排列为元、亨、利、贞。这种排列是依《周易》的“卜卦四德”而定的。“元”代表始生万物，天地生物无偏私；“亨”为万物生长繁茂亨通；“利”为天地阴阳相合，从而使万物生长各得其宜「'贞”为天地阴阳保持和合而不偏，以使万物能够稳固而持久。皇帝毎年祭天时都从西边牌楼卜•轿，然后步入昭亨门再到圜丘坛。犬坛围墙分内外两层，呈“回”字形。外坛墙东、南、北三血•均没有门，只有西边修两座大门——“圜丘坛门”和“祈谷坛门”（也称“天坛门”）。南为“圜丘坛”，是祭天神的地方；北为“祈谷坛”，是祈求丰收的地方。北围墙为圆弧形，南围墙打东西墙成直角和交为方形。依照古人的思想观念，

5、认为天地的结水作者简介宋才发（1953—），中央民族大学民族博物馆馆长，原中央民族大学法学院院长、法学教授、博士生导师。①《中国I比界遗产年鉴》编纂委员会编：《中国I比界遗产年鉴2004》，中华书局2004年版，第168页；小小编著：《中国南方北方游》（北方卷），中国电影出版社2005年版，第11页。®“回音壁”就是皇穹宇的围墙。墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米,周长193.2米。墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的折射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波

6、就会沿着墙壁连续折射前进，传到一二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛，所以称Z为“回音壁”。构是“天圆地方”。这种南方北圆通称“天地墙”，象征着古代“天圆地方”Z说。天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上，“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条屮轴线上，各个单体建筑之间用墙和隔，并由一座长360米，宽30米的右桥相连①。圜丘坛又称祭天坛，是我国古代专门用于祭天的石材建筑代表作。“圜丘”是一个三层汉白玉雕砌的圆台，上层屮心一块圆石板称为“天心石”（也叫“太极石”），它的外层铺扇而形石块9圈，

7、第一圈9块，其余各圈以9的倍数依次向外扩展。即是说第一环的扇而石是9块、第二环18块、第三环27块，以此类推，第九环81块取名“九九”。中层坛从第10环开始,即90块扇面石，直至第18环，为126块“九”组成。下层坛从19环开始至第27环，扇面石243块。三层坛共有378个“九”,合计用扇面石3402块。古代人认为,天属“阳”、地属"阴”，引屮开来就是“奇数属阳”、“偶数属阴”。圜丘之所以都用奇数构筑，就是因为它们都是阳数。而在10以下最大的阳数是9,引申下去，“9”就是“最大”、“无限”、“至极”的意思。在过去，中国过去皇帝被称为“九五Z尊”，中国古诗词中也有

8、“九彎”、“九天”、“九