高考古诗文翻译

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1、初中部分50篇1•孔子语录《论语》原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。总共三类:学习方法，学习态度，个人修养.第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋白远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yun),不亦君子乎？”(《学而》)孔子说:”学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释：(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479),名丘，字仲

2、尼，春秋吋鲁国險邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书屮把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。(4)说：通假字，音yu亠实意“悦”的古体字，愉快的意思。(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道

3、什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：拼音：yun,生气，发怒。(9)君子：道德上有修养的人。补充词解释：而：连词。(可译为并且)例：学而时习转折。(可译为却)例：人不知而不愠。亦(yl)：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。自：从。知：了解。本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。笫3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“

4、我”或“自己”第二则:为人处事(第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。)曾子口：“吾(wu)日三省(xing)吾(wii)身：为(wPi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chudn)不习乎？”(《学而》)曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"重点字词解释：(1)曾子：曾子姓曾名参(shen)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的韶国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。(2)三省(xing)：多次反省。注：

5、三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。（3）忠：旧注FI：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。（4）信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实（5）传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受Z于师谓Z传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。补充词解释：吾：我。口：每天。三：多次。省：检查，反省。为：替。谋：谋划。忠：尽心尽力。信：诚信传：老师传授的知识第三则:学习

6、方法，强调复习对知识的必要性。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”重点字词解释：注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新IH、贯通古今方

7、可称是“温故而知新”。也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。故：旧的知识（形容词用作名词）。而：连词，表顺承，就知：领悟。可：可以。以：凭借。为：作为。另外词解释：温故知新（成语）：请注意不是温故而知新【解释】：温：温习；故：I口的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。