福建省厦门市湖滨中学高一3月月考历史试题含答案

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1、2018-2019学年福建省厦门市湖滨中学高一3月月考历史试题一、选择题（每题2分，共70分）1．造成古代中国封建社会出现“有力者无田可耕，有田者无力可耕”现象的根本原因是（）A．贵族、官僚及豪强霸占良田B．土地私有制度C．政府采取不抑兼并的政策D．地权和劳动者的分离2.剪纸是我国的民间艺术，观察下列剪纸，它们形象地反映了（）A．男耕女织的自然经济B．高度发达的商品经济C．领先世界的手工技术D．古代社会的和谐融洽3.两千年前中国的“名片”是丝绸，一千年前中国的“名片”是陶瓷，五百年前中国的“名片”是茶叶。中国最早将丝绸这张“名

2、片”送往西方是在（）A．战国B．汉朝C．宋朝D．明朝4．“川中水车如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转时低则舀水，高则泻水。”这段话描述的生产工具是（）5.元朝袁介在《检农吏》一诗中写道：“欲求一点半点水，却比农夫眼中泪。滔滔黄浦如沟渠，农家争水如争珠。”说明我国古代农业具有（）A．封闭性：男耕女织，自给自足B．脆弱性：抵御自然灾害能力弱C．落后性：生产工具没有进步D．分散性：以一家一户为生产生活单位6．“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”这句话反映的现象是（）A．

3、棉布保暖性好，可以御寒B．棉布因其实用性广为流行C．棉布完全取代了丝织品的地位D．棉布功劳大于丝织品7．“估客无住着，有利身即行。出门求火伴，入户辞父兄。”唐代元稹的《估客乐》主要描写了（）A．商人生活困难，没有固定的住址B．商人按地域结成商帮C．商人为求利而奔走于天南海北D．商人喜欢外出旅游8.东汉班固《两都赋》描绘长安“街衢洞达，闾阎且千。九市开场，货别隧分”。这里的“九市”是指（）A．政府严格管理的市场B．物流通畅的草市C．多个繁华的商业市镇D．工官监管的夜市9.“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是”“大抵杭城是行都之处

4、，万物所聚，诸行百市，自和宁门杈子外至观桥下，无一家不买卖者。”材料反映的是（）A．唐朝都城长安商业繁盛的景象B．北宋都城东京的商品交流的情形C．南宋都城杭州突破坊、市的限制D．杭州是宋代商品交易的主要场所10．“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；亡农夫之苦，有仟伯之得。”材料反映了（）A．商人的逐利投机行为B．男耕女织方式的瓦解C．商人富裕祥和的生活D．作者的重农抑商思想11.司马迁在《太史公自序》中说：“(曾祖父)无泽为汉市长。”由此可见，司马迁曾祖父从事的应是（）A．商业贸易管理B

5、．军政事务管理C．行政机构管理D．文化典籍管理12.唐宋以来，瓷器成为中国经过“海上丝绸之路”外销的重要商品，这条对外贸易路线也因此被称为“瓷路”。下列有关中国古代陶瓷业的叙述，不正确的是（）A．唐代制瓷业已经成为独立的生产部门B．邢窑的白瓷制作精美，据说“天下无贵贱通行之”C．唐代晚期，长沙铜官窑首创釉下彩绘D．“唐三彩”是唐代青瓷的重要代表13．据记载，南宋初年，杭州的餐饮名店遍布全城，西湖苏堤上一家鱼羹店味道独特，店主因此得到宋高宗的召见，获赏钱、绢若干。这表明当时（）A．社会上奢靡之风盛行B．商人的政治地位提高C．政府

6、强化了市场管理D．城市的经济功能增强14．“白蛇传”故事最早出于唐传奇《白蛇记》，类似“许仙”的主人公李黄是盐铁使之子，南宋话本《西湖三塔记》中的同样角色奚宣赞为统制之子。到明代后期，冯梦龙所编的《白娘子永镇雷峰塔》中的主人公却变成杭州的“药铺主管”了。这反映，明后期（）A．重农抑商政策有所松动B．民间思想借助小说广泛传播C．商品经济冲击等级观念D．传统伦理道德观念逐渐瓦解15．明中后期有大臣“请开市舶，易私贩而为公贩，不得往日本，亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海”。对该史料理解最恰当的是（）A．明代没有民间的海外贸易B

7、．明政府曾奉行重商主义政策C．明政府曾有条件地允许海外贸易D．明政府从此废除“海禁”政策16．明清时期中国农耕文明发展到一个新的高峰，并出现一些迥异于传统经济模式的变异，这些变异带有向工业文明演进的趋向。这里的“变异”主要是指（）A．民营手工业占据了手工业的主导地位B．“机户出资，机工出力”的雇佣关系产生C．以经济功能为主的工商业市镇出现D．白银逐步成为普遍流通的货币17．叶茵《田父吟》诗说：“未晓催车水满沟，男儿鬼面妇蓬头，但求一熟偿逋债，留得糠粞便不忧。”该诗主要反映了封建社会（）A．男耕女织式的自然经济B．开垦荒地逐渐增

8、多C．政治腐败，民不聊生D．赋税沉重，农民生活困苦18．“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出（）A．徽商的谦虚B．明清政府对商人的歧视和压制C．