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1、质性研究的范式属性辨OntheParadigmAttributesofQualitativeResearch作者：作者简介：宋崔，北京师范大学教师教育研究中心副教授，北京师范大学中国教育与社会发展研究院研究员。北京100875原文出处：《全球教育展望》（沪）2018年第20186期第56-66页内容提要：质性研究近年来在国内逐渐兴起，但其中存在不少课解、课用，也引发不少的质疑。文章首先梳理质性研究的四种范式属性：脉络性、意义性、诠释性和主体性；进而对有关质性研究的四类误解进行回应，提出质性研究并不只是资料收集工具手段，也并非基于个
2、人经验的思辨，更不是简单的资料归纳，亦不适用于量化评估标准。期刊名称：《教育学》复印期号：2018年09期词:质性研究范式属性/数据收集工具/经验思辨/资料归纳/量化标准标题注释:北京师范大学研究生院资助“质性研究方法教学与实践”教学研究课题。在西方研究方法论领域，目前是混合研究在引领第三次方法论运动，⑴而质性研究方法则属于第二次方法论运动的主流,在社会科学领域中带动了对量化研究方法的反思。但是从中国大陆研究传统和沿革来看,质性研究仍然算是一种新兴的范式,逐渐在社会科学研究中崭露头角，但也引发了不少讨论和质疑。［2］—方面是质性研
3、究本身所带来的范式变革,对于习惯于传统思辨(定性研究)和量化硏究范式的研究者而言，这是情有可原的，需要一个逐步理解、思考再到接受的过程；另一方面,国内学界对于质性研究方法规范本身仍存在不同的声音”而一些名为质性研究论文也存在着规范性、科学性的问题,更加混淆了大家对质性研究的理解。因此本文基于对质性研究方法领域的重要文献为基础,期以厘清其中的规范性问题,并对有关质性研究的误解或者存疑进行澄清和回应。一、质性研究的范式属性有关质性研究属性的讨论一直未曾停止过，关键原因在于质性研究这个"大树〃有太多枝杈，［3］因此，不少学者试图从与量化
4、研究的差异角度来思考质性研究的属性，名其为"非量化"(non-quantitative)o哈默斯利(Hammersley)就提出质性研究在以下四个特征上与量化硏究不同：使用文字而非数字;关注意义而非行为；从数据中推导出假设；个案研究。但这种简单比较未能厘清质性研究的特质。［4］希尔费曼(Silverman)就此逐条提出不同意见：一是量化研究同样会使用文字,而质性硏究也不排斥数字；二是量化硏究通过测量工具来了解意义”而质性研究同样在观察中关注人类行为；三是质性研究也逐渐强调从假设中开始探究；四是质性研究能够透过个案研究来形成普适性的
5、推论。［5］所以更为可行的方式可能是从质性研究概念内涵本身，及其本体论和认识论的基础去辨析其特质。在2011年版的《SAGE质性研究手册》中对质性研究概念做出如下界定：〃质性研究是一种将观察者置身于现实世界之中的情境性活动。它由一系列旨在让世界外显化的解释性、物化性实践活动所组成。这些实践活动转换着世界,它们将世界转变成一系列的表征,包括田野笔记、访谈、谈话、照片、记录或自我的备忘录。在这一层面上，质性研究包含着一种对世界的解释性的、自然主义的方式。这意味着质性研究者是在事物的自然背景中来研究它们，并试图根据人们对现象所赋予的意义
6、来理解或来解释现象。”[6]与其他对于质性研究概念的界走比照,[7][8][9]其中有四个关键词尤为重要：脉络性(Context)、意义性(Meaning).诠释性(Interpretation)和主体性(Subjectivity),而这四个关键词以可作为质性研究范式的四个关键特质。首先是脉络性。质性研究强调事物并非孤立存在的，而是置身于现实世界的情境脉络中的，这一W境脉络包括时间、空间、历史、文化、政治、社群、人际等诸多元素，事物是在情境中与其他事物联系之中而具有意义。或者按照韦伯(Weber)的看法，人正是生活在自己所编织的意
7、义网络之上的生物,[10]而人类学家格尔兹(Geertz)则把这种意义网络称之为"文化"。[11]从韦伯的理解社会学看来，社会学就是对社会行动逬行解释性理解的科学,在社会行动中,个体在赋予行动以意义的过程中总是将他者行为纳入考虑，换句话说，社会行动就是“行动个体考虑到他人行为，将自己行为指向他人的行为过程，并对行为赋予主观意义"。[12]正是因为社会世界中种种现象的文化承载、个体行动的他者取向，使得社会科学研究者寻找到不同于量化研究的质性研究取向——不是试图将复杂现象简化为若干变量之间的关系,而是基于整体观或历史观去看待社会现象。
8、［13］其次是意义性。在质性研究者看来,意义性是与脉络性紧密联系的”任何社会事物是在特定脉络中获得其意义的,离开这一脉络,其意义就会受损、失去,也就无法被理解。例如交通红绿灯如果脱离现代社会、路口场景、民众认可,其所代表的"停止"和〃通行"的意义就
