熊大寻策划机构旅游策划方案12

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1、旅游策划方案之十二：现场搞定三个亿的策划案!——策划云南姚安熊大寻策划机构/文2008年6月，熊大寻策划机构应云南姚安县政府邀请，对姚安进行城市旅游总体策划。姚安县位于云南中部隶属楚雄州，全县没有一个污染工业，举世罕见地保留了十儿平方公里田园风光！让人如入古境，心旷神怡！姚安县李自云书记是一位出身教育系统的领导，写得一手好书法，他根据姚女的县情，提出了“文化兴县”的战略，这与我们的城市运作理念不谋而合。所以，李书记初次与熊人寻接触，即为其“牵文化旅游一发，动城市发展全身”的理念和策划操作其他城市的经验所折服，当即邀请熊大寻策划机构为姚安进行

2、文化旅游整体策划，以快速实现“文化兴县”的战略。首先是定位策划，根据我们的策划三要素原则，即“创意一一支撑——操作”。所谓创意就是要有超常的思路，所谓支撐就是这个创意要有文化和白然地理的支撑，所谓操作就是要有实操性。尤其创意的支撐对一个城市來讲很重要，没有支撑就站不住脚、就缺乏生命力。因此，做定位策划就必须対城市地脉、文脉进行梳理，才能整合出它的人脉來。首先，让我们来看看姚安有什么？姚安有许多的“云南第一”的宝藏：1、千年古镇光禄2、云南唯一的“三王一帝五封侯”的高氏家族3、堪称云南唯一的国宝级的千年古刹龙华寺4、云南省现存明代斗拱建筑中最

3、为完整的徳丰寺5、云南民族史诗之最——梅葛6、公南的卧佛高请映铜像7、诸葛壳擒孟获的战场8、云南花灯之乡9、迤西文献名邦其次，让我们看看姚女是什么？姚女有不少定位，按熊大寻策划机构的三个一工程來衡量，检验如下：1、文献名邦、梅葛故地、花灯之乡三个定位各不相关，差异较大，概括性大但聚焦不够，不能让•人一下子记住。定位只能诉求一个概念或价值，这样才能成功。2、文献名邦？全国-•共三批文献名邦，共数百个城市，差异性太小，同等殊荣中原人地也比比皆是。何况姚安仅仅是“迤西文献名邦"3、梅葛故地梅葛非常优秀，但有两个缺陷：一是今后一定可以成为姚安的一大

4、文化品牌，但是现在还缺乏足够的知名度，不足以迅速拉动姚安的名气；二是姚安最突出的特点还是其汉彝交融的文化名府的历史文化优势。4、花灯之乡昆明和玉溪的花灯拥有先入为主和规模队伍的优势。以曲艺需牌很难带动一个县的文化旅游产业的发展。同样不足以概括姚安。以往的形彖定位都存在较大缺陷，姚女究竟应该如何才能科学地找到口己的具备唯一、第一和专一的城市指纹，做到不鸣则已，一鸣惊人呢？熊大寻策划机构从千差万别的姚安旅游文化资源中，寻找到了共性，为其寻找到了历史文化、自然生态和帀场营销都无可替代的巧妙的结合点，寻找到了姚安的指纹。姚安一一^安姚安——平安是福

5、姚安——中国福地，福禄之城依据：1、姚安的字意就是“美好平安"之意（姚，好也。一一《方言十三》）2、高侖映铜像呈一个姚安的“安”字造型，加上酒葫芦，整体上看，又是“平”字造型，意喻着“平女姚女”。3、元天历元年（公元1328年），升姚州为姚安路。《改姚安路记》中有所反映：“姚安父老黎庶，咸口庆幸，相率言曰：’州升为路，以高侯Z故。若Z何，相与改观。以求无负圣天子Z命，以无忘我高侯德'。……昔为州，贡赋附庸于大邦，讼狱受成于上府。今为路矣，言可以专达、事可以专决。”感受龙恩Z余，高氏也不含糊，元明宗至顺二年（公元1331年）描私宅建妙光寺以报

6、皇恩。4、关于“安”的来历，《民国姚安县地志》是这样记述的：“姚系以安，以地当西南徼外，蒙氏段氏之割据，I止蕃之煽乱、土司冋冋Z暴动，边徼多事，民不得乂安屡矣。姚系以安,所以祝亿万年又安之。幸福也！自兹以往，果使姚安之人，士安于学，农安于野，工安于场，商安于市，烽燧不惊，刁斗不闻，则姚人Z安矣。姚人安则滇政府无西顾Z忧矣。顾名思义，姚安Z命名，意在斯乎！意在斯乎！”5、“姚安”之名,始于“路”的建制,止于“府”的建制，历经元、明、清三个朝代,权力或大或小，但始终代表的是相当于今天州市一级的行政权力。后来的民国一体设县，县名不用“姚州''而用

7、“姚女”，既是对辉煌历史的一种缅怀，乂是对今后姚女境内实现女居乐业的一种期望。6、姚安姚安，有水即安7、高氏历54代，世袭为官千年不倒，可谓百代平安8、菩提女九子分离，最后在姚安重逢，可谓平安无事9、姚安花灯又名“太平灯”在考察姚安的过程中，熊大寻述发现一个中国福地的重要依据：佛陀山，此山在县志中早有记载，但本地人一直不明门为什么叫佛陀山。直到我们考察此山时也是只在此山中，不识真面日，为了弄清这种山的名字由来，熊大寻登到对面一座山远观，方才解读了这个秘：原來此山外形极似坐佛（下图左）。山中有至徳寺，原姚安的镇城之宝高奇映铜像即存放于此寺。而

8、此山紧靠的山叫光禄山，光禄山的顶部轮廓极似观音菩萨（下图右），姚安福地可谓是左菩萨、右佛祖，风水Z好，无人能敌！熊大寻策划机构不仅能策划呆点景区，更能发现景点呆区，这在多次策划实