高二政治生活与哲学第八课、唯物辩证法的发展观

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1、第八课、唯物辩证法的发展观一、选择题（本大题共25小题。每小题2分。。）1.郑板桥有诗云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕风池。”其中的哲学寓意是（）①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持A.①④B.②④C.①②④D.②③④2.2006年7月28日是唐山大地震30周年。1966年邢台地震后，我国开展了地震研究和预报工作，其间既有辽宁海域地震预报成功的喜悦，也经历了唐山地震挫折的痛苦；我国防震减灾工作40年来的发展道路可谓是艰难重重，但从无到有，从小

2、到大，成绩令人瞩目。我国的防震减灾工作的发展表明（）①事物的发展总是从量变开始的②地震的发生规律是客观的③事物发展的道路是曲折的④地震灾害是能够彻底消除的A.①④B.②③C.③④D.①③3.我们当前虽然形势发展很好，国富民强，但“人无远虑，必有近忧”，所以仍应始终头脑清醒，保持忧患意识。这就要求我们：（）①要正确处理眼前利益和长远利益的关系②要正确把握事物的因果联系③要坚持用发展的观点看问题④要搞好局部，使整体功能得到最大发挥A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4•“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行进的，有时穿过尘

3、埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”俄罗斯文学大师车尔尼雪夫斯基这句话蕴含的哲学道理有（）①事物发展是前进性和曲折性的统一②坚持用发展的观点看问题③意识活动具有自觉选择性④认识具有反复性和上升性A.①②B.①③C.②③D.③④5.“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”体现的哲学要求是（）A.要善于抓住机遇，促进质变的发生B.要做好量的积累，为实现质变创造条件C.要对未来充满信心，积极扶持新事物的成长D.凡事过犹不及，要坚持适度原则6.中央经济工作会议指出，坚持提高自主创新能力，加快建设创新型国家,是2007年经济工作的主要任务之一

4、。创新对于经济来说，其哲学依据是：第八课、唯物辩证法的发展观一、选择题（本大题共25小题。每小题2分。。）1.郑板桥有诗云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕风池。”其中的哲学寓意是（）①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持A.①④B.②④C.①②④D.②③④2.2006年7月28日是唐山大地震30周年。1966年邢台地震后，我国开展了地震研究和预报工作，其间既有辽宁海域地震预报成功的喜悦，也经历了唐山地震挫折的痛苦；我国防震减灾工作40年来的发展道

5、路可谓是艰难重重，但从无到有，从小到大，成绩令人瞩目。我国的防震减灾工作的发展表明（）①事物的发展总是从量变开始的②地震的发生规律是客观的③事物发展的道路是曲折的④地震灾害是能够彻底消除的A.①④B.②③C.③④D.①③3.我们当前虽然形势发展很好，国富民强，但“人无远虑，必有近忧”，所以仍应始终头脑清醒，保持忧患意识。这就要求我们：（）①要正确处理眼前利益和长远利益的关系②要正确把握事物的因果联系③要坚持用发展的观点看问题④要搞好局部，使整体功能得到最大发挥A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4•“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道。

6、它完全是在田野中行进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”俄罗斯文学大师车尔尼雪夫斯基这句话蕴含的哲学道理有（）①事物发展是前进性和曲折性的统一②坚持用发展的观点看问题③意识活动具有自觉选择性④认识具有反复性和上升性A.①②B.①③C.②③D.③④5.“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”体现的哲学要求是（）A.要善于抓住机遇，促进质变的发生B.要做好量的积累，为实现质变创造条件C.要对未来充满信心，积极扶持新事物的成长D.凡事过犹不及，要坚持适度原则6.中央经济工作会议指出，坚持提高自主创新能力，加快建设创新型国家,

7、是2007年经济工作的主要任务之一。创新对于经济来说，其哲学依据是：（）A、创新是民族进步的灵魂B、创新是时代的引緊，是社会发展的动力C、创新是一个政党永葆生机的源泉D、创新推动生产力的发展5.国务院总理温家宝作政府工作报告时说，2006年将在全国全部免征农业税。原定5年取消农业税的目标，3年就可以实现。农村税费改革是农村经济社会领域的一场深刻变革。全部免征农业税，取消农民各种负担，彻底改变两千多年来农民缴纳“皇粮国税”的历史，实现这一目标只是农村税费改革迈出的第一步，巩固成果还要付出更大的努力，走更长的路。这一认识蕴含的哲理是（）A.量

8、变与质变的辩证关系B.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的C.整体是由部分组成的，整体由关键部分决定D.意识对物质的发展起促进作用：6.“历史是川流不息的，或不能因时而进，顽固恪守旧俗，这本身