对外汉语教学中姓氏文化的教学策略探略

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1、对外汉语教学中姓氏文化的教学策略探略对外汉语教学中姓氏文化的教学策略探略摘要：人名不仅是人与人之间的区别性符号，还是折射民族文化内涵及特色的一面镜子。姓氏作为一种文化符号，中西方在其历史演变过程中也已形成了各自不同的姓氏体系，其中蕴含的大量文化因索也承载着上千年中华文化的发生与演变，是我国传统文化中最为精华和最具特色的部分。因此，运用调查法和经验总结法，把屮国的姓氏文化引入对外汉语教学中进行科学性拓展学习，在理论与实践中总结出对外汉语教学中姓氏文化的科学性教学策略。这是方便第二语言学习者深入了解传统文化、提高汉语实际交际能力的途径，也是顺应当今世界国际化交流和文化大融合发展潮流的积极举措。

2、关键词：对外汉语；教学；姓氏文化；教学策略作者简介：诸萍，女，江苏南京人，江苏省南京林业大学在读研究生，汉语言文字学专业语言调查与语言运用方向。［中图分类号hH195［文献标识码hA［文章编号］：1002-2139(2014)-30—03一、引言据相关资料统计表明，人类姓氏的起源大致可以追溯到史前时期。姓从作为区分氏族的特定性标志符号，到姓氏合二为一不再区分从而成为表明个人及家族的符号经历了漫长的时代更替和历史演变。那么,在屮国到底有多少姓氏呢？成书于宋代的《百家姓》屮共收集了单字姓氏444个、复字姓氏60个，共504姓；明代陈士元编纂的《姓镌》中收录单字姓氏和复字姓氏共3625个；199

3、6年教育科学出版社出版的《中华姓氏大辞典》收录了我国从古至今各民族用汉字记录的姓氏共11969个；2002年华东师范大学出版社出版的《中国姓氏：群体遗传和人口分布》中介绍：“至今为止收录到的中国古今姓氏已经超过了22000个”o中国姓氏文化源远流长，其中蕴含的大量文化因素也承载着上千年中华文化的发生与演变，是我国传统文化中最为精华和最具特色的部分。现今能查到的关于对外汉语教学中姓氏文化的教学策略的文章仅限于2011年吕振华、张凤在安阳工学院学报上刊登的《对外汉语视域下的姓氏文化教学》一文，简述了对外汉语视域下姓氏文化的相关教学策略。其他的多是关于对外汉语教学中词汇教学或成语教学或熟语教学的

4、教学策略的文章，抑或是口语课、听力课等的教学策略的文章。因此，把屮国的姓氏文化引入对外汉语教学中进行拓展学习，是方便笫二语言学习者深入了解传统文化、提高汉语实际交际能力的途径，也是顺应当今世界国际化交流和文化大融合发展潮流的积极举措。二、对外汉语教学视域下的中国姓氏文化中国早在五千多年前就已经形成了自己的姓氏，并在随后的朝代更替中得到了不断地发展和壮大；而在现代欧美国家，姓氏大多來源于中世纪的古希腊和罗马帝国。（一）中国姓氏文化的特点中国姓氏源远流长，每个姓氏都蕴含着丰富的内涵，主要强调一种归属感、认同感和一种清晰的自我定位。中国姓氏体系的产生，是原始社会后期社会发展的产物。在上古吋期，姓

5、和氏最初本是两个不同的概念：姓用于指称源于同一始祖、具有共同血缘关系的人,而氏用于指称源于同一父性族祖的分出去的各支系。［1］姓是氏的源头，是一个部族的族号，侧重于血统关系，最早来源于图腾；而氏是姓的分支，更强调地域概念。随着人口的繁衍，一个氏乂会繁衍出不同的氏。姓一般是决定能否通婚的依据，而氏则是区分贵贱的标志。贵族有姓有氏，平民有姓无氏；男子称姓不称氏，女子称氏不称姓。直到公元前221年，秦王朝结束战国分裂局面，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏，姓与氏之间的区别才逐渐消失，合二为一。中国的姓氏制度也才逐步固定下来，一直沿用至今。在中国，姓氏不仅是社会成员称呼

6、的一个组成部分，而且是标明家族來源和血缘关系的一种文字符号。一般的，姓氏主要有单姓、复姓、三字姓、四字姓等儿种，其中属单姓最多。按照中国的姓氏文化传统，了女姓氏一般都随父亲，同姓的人同族，这样就有了亲疏远近，同族的人凝聚在一起才能生存、发展、保证种族的繁衍生息。但是进入近代社会以来也有不少例外，女口：有些单独孩子的家庭随母姓，也有一些是将父母的姓氏合在一起形成复姓。姓氏不仅与人们的日常生活息息相关，而且与中华文化的传承发展紧密相连。众多常见的姓氏都和狩猎、农耕文明吋的生产、生活紧密相关，女口：弓、牧、车、茅等姓为器物工具；鱼、虎、鸟、雀、凤、熊、燕、马、牛、羊等姓是狩猎的对象；花、叶、谷、

7、田、苗等姓更是直接和农业生产紧密关联；水、木、山、石、沙、贝、路、井等姓则是人们周围的口然物。中国人的姓氏以家族为中心、辈分严明，以血缘分别亲疏，这是传统儒家文化的核心价值也可以说，是中华民族最为重要的信仰。（二）中西姓氏文化的异同中国是批界上最早使用姓氏的国家，据史料记载的姓氏大概可以追溯到五千多年前。相比Z下，其他文明古国如古巴比伦、古埃及、古印度的人们都只有名而无姓；英国的贵族到11世纪开始使用固定姓氏，平民到16