韩国电影研究

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1、韩国电影研究二十世纪亚洲屯影的河东河西印度屯影二十世纪后半期的日本电影七八十年代的台湾香港电影八十年代中后期的中国电影九十年代第五讲韩国动画片及短片介绍第六讲韩国纪录片及独立电影介第七讲韩国电视剧介绍第八讲电影对屮国电影的借鉴意义参考书目1《韩国电影完全手册1995-2002》杨璐徐莺主编天津人民中后期的韩国电影课程人体结构第一讲韩国社会文化特点第二讲韩国电影历史及现状第三讲类型片研究爱情片家庭伦理片喜剧片政治片战争片武侠片警匪片黑帮片恐怖片古装片情色片出版社2003年版评价资料不全但介绍客观中肯2《韩流之韩国电影手册》秀Z树等主编现代出版社2002年版分精读泛读评价资料全但介

2、绍主观随意3《韩碟不可错过的韩国电影》16开娄晓阳编著中国画报岀版社2005年版评价资料全故事介绍明星经典语录但收的全是近十年来韩国佳片DVD发烧友级4《韩国情爱电影》16开张狂著小国画报出版社2005年版评价收爱悄情色片较全将观影感受融于复述故事中结论国内尚没有一部供电影专业人员学习使用的有理论深度和学术价值的韩国电影专著第一讲韩国文化特点要认识一个民族的电影首先要认识这个民族一儒家文化的优等生儒教与韩国社会13921910500年90人持儒教价值观《易经》的影响1韩国国旗太极旗阴阳五行八卦一发展平等无穷215世纪产生的朝鲜文3风水地理说韩国儒教文化的核心家族集团主义韩国人行

3、为态度与儒教相关的特征1对他人的意见和反应表现敏感2对他人有较强的依赖性3为维护名誉和地位而寻找巧妙的借口4明确区分上下级关系5亲切而温柔的情感6干涉他人的私生活7对客人宽容8抑制感情利欲望9缺乏推论和独创性10对教育和学校教育怀有强烈的愿望韩国人价值观与儒教相关的特征1阶层性的心性强烈2尊敬祖先师长3轻视技术4忠和孝5对嫉妒和残忍行为持否定态度6人际关系和温馨的爱情7重视学识和学习8后嗣的传代尤其是儿子9愉快而舒适的生活黄教的影响一•切起因于超自然的神灵保守主义实用主义向往快乐重视歌舞的作用另外佛教道教对韩国人的思想和价值观亦有重要影响韩国人文化的七种主义汉城大学金永东教授1

4、权威主义2集团家族主义3关系中心主义4保守主义5排他主义6宿命论7世俗主义韩国人意识结构的基本特点1感情优于理智2相对于整体而言更热爱部分的倾向显著3相对于内涵而言更重视外形4相对于内部价值而言更有被外部价值吸引的倾向问题注重小我小集团的利益满足于个体眼前的II舜间的欲求有享乐主义倾向二怨恨人韩民族文化的精髓1韩剧惹出了多少眼泪怨恨的民族情结是根源2怨恨的内涵特定历史造就的韩国人特殊的内心批界和心理感受并成为韩国人一种民族性格和文化心理特征我來口充满恨之灵的国度韩国恨是愤怒恨是怨恨恨是辛酸恨是悲痛恨是心灵彼碎和为解放而斗争的原动力韩郑贤镜渗入到南朝鲜民众的骨髓和肌体内长达五千年

5、之久的怨如今在覆盖着死者坟地的青草根中仍散发出浓烈的气息韩诗人杨崇禹3怨恨的文化历史根源倒霉的国度频遭侵略的历史与国情按照各个时代统计韩国口三国时代至朝鲜时代遭受外族入侵的次数在卫氏朝鲜以前的两千年中来口人陆的入侵达11次在三国时代的992年间大陆入侵110次海上入侵33次共143次平均694年遭受1次在高丽时代的456年中大陆入侵125次海上292次共471次平均109年1次在朝鲜时代的519年里人陆入侵192次海上168次共360次平均144年1次入侵者主要是蒙古屮国和口木被日木统治近50年19101945二战后南北分裂1945至今频遭入侵的历史极大地改变了韩国人的意识价值

6、观和文化1享乐主义倾向2缺乏长远计划3怨恨情结4怨恨的反映及表现关注本己个体的生存状态注重人生的底蕴和实质对现世人生意义的追求对伤痛的极度敏感与享乐主义是一致的恨并非叹息放弃眼泪也不是败者的牢骚而是积压在整个民族内心的情绪无恨的人是没有希望的人然而恨每每只被界定为-•种克服的意志一种奋发向上的动力禁止把它发展为怨恨和复仇这种恨才是最韩国式的情感命运不幸痛苦哀伤超越转移《蓝色生死恋》《大长今》都是此种文化情结集大成者《大》两片断三韩国传统文化的其他特征崇拜山岳巨木巨石精灵以及巫术具结果到处留有神木神竿还有立石巨石祈子岩等重视团结男尊女卑-崇拜老虎等等四拌饭式文化当前韩国文化较强的

7、开放性包容性和更新能力价值观道徳观意识形态传统而临崩溃电影是面镜子电视剧相对保守得多《谁都有秘密》又译《色即是秘密》第二讲韩国电影历史及现状一韩国电影简史无声电影的全盛期20年代1919年诞生有声电影时代30年代日本帝国主义时代的电影40年代解放后的电影40年代中后期至50年代中期第一个黄金时代50年代中期至60年代初期艺术电影的考验期60年代中期政策化的韩国电影70年代动荡变化的80年代80年代至90年代屮期第二个黄金时代韩国电影振兴现彖90年代中期至今二韩国电影现状90年代至今1票房韩国