第二专题物质世界

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1、第二专题世界观与物质世界教学目的和要求：系统学习马克思主义的物质观、运动观、时空观，深入理解为什么世界是物质的、物质世界如何存在、客观规律性与主观能动性的关系等问题，从而，为确立科学的世界观和方法论打下坚实的理论基础。教学要点：辩证唯物主义物质观和世界的物质统一性原理；在时间-空间展开的物质运动及其规律；意识的起源和本质；客观规律性与主观能动性的辩证关系。关键词：哲学基本问题物质观世界的物质统一性运动观时空观客观规律性主观能动性第一讲物质观及世界的物质统一性原理人类对自己所处的世界进行根本性追问与探寻时，首先要面对物质现彖与意识现彖及其关系问题，即哲学的基本问题。马克

2、思主义对这个问题作出了唯物主义的回答。作为其核心概念，物质被高度概括为“客观实在性的哲学范畴”，而正是在这一辩证唯物主义物质观的基础Z上，马克思主义形成了世界的物质统一性原理。物质的存在方式是运动，物质运动在时间-空间中展开，并形成了客观规律。在漫长的自然演化中，在人类的社会实践中，人的意识产生了。辩证唯物主义认为，意识是客观世界的主观映像，具有巨大的能动性，主观能动性与客观规律性是辨证统一的关系。一、哲学基本问题哲学是关于世界观的学问。就其发展而言，某种意义上，一个深刻的提问要比洋洋洒洒的解答更有意义。哲学家的探索会有失课、会被超越，但哲学家们的追问和沉思给后人的启

3、迪却是隽永而深远的。哲学从总体上把握世界，要对世界的本质以及人与世界的关系作出根本性的解释，而在所有关于世界的追问与解释中，始终且首先碰到的一个问题，就是思维和存在、意识与物质的关系问题，此即哲学基本问题。(-)哲学基本问题的涵义及其内容恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题，是贯穿于全部哲学问题之中并统帅和制约其它一切问题的根本问题，也是各种哲学学派、思潮争论的根本问题。进一步而言，它又包含两个方而的问题：第一方而是思维与存在、意识与物质何者为第一性的问题。思维和存在的关系问题，根源于远古时代关于“灵魂对外部世

4、界的关系”问题，即人死Z后灵魂如何存在的问题，后来演化为思维对存在、意识对物质的关系问题。恩格斯说:“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”这是哲学屮的唯物论与唯心论之争。哲学中关于世界本原的问题通常被称作“本体论”问题。第二方而是思维和存在、意识与物质有无同一性的问题，即，思维能否认识存在、意识能否反映物质的问题。恩格斯说：“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能

5、在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实世界？用哲学的语言来说，这个问题叫作思维和存在的同一性问题。”哲学史上大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答，但有一些哲学家则作出了否定的回答，他们否认人类认识世界或者彻底认识世界的可能性，认为人只能认识现彖而不能认识本质。哲学中关于人能否认识世界的问题通常被称作“认识论”问题。思维和存在的关系问题在日常生活和工作中，也就是我们经常碰到的主观和客观的关系问题。这是一对植根于人类社会实践中的基本矛盾，所以，从根本上讲，这是处理人与世界发生关系时的一个首要问题，经常成为人们处理口常生活实践中许多具体问题的重要前提。由于人的全部

6、活动中都存在作为哲学慕本问题的思维和存在的关系问题，因此，能否坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义的本体论，能否坚持意识反映存在的唯物主义的可知论，能否坚持实践基础上的能动的反映论，就成为能否正确地认识世界和改造世界的关键。从实际出发，实事求是，理论联系实际，就是哲学慕本问题在现实生活中的根本要求和生动体现。（二）哲学的基本派别思维与存在、意识与物质何者为第一性、何者为第二性的问题，是哲学的基础性、根本性问题，全部哲学理论，依照对这个问题的不同回答而划分为唯物主义与唯心主义两大基本派别。凡主张物质是本原、物质第一性、意识第二性的，都屈于唯物主义；凡是断言意识或精神对自

7、然界来说是本原、精神第一性、物质第二性的，都屈于唯心主义。唯心主义又划分为客观唯心主义和主观唯心主义两种类型。所谓“客观唯心主义”，就是将某种客观精神（实体）作为世界本原的观点，典型的如，古希腊哲学家柏拉图提出的“理念”说，近代德国古典哲学的著名代表黑格尔提出的“绝对精神”说，中国南宋时期著名哲学家朱熹提岀的“理”的学说。基督教的“上帝创世说”实质上也是客观唯心主义。所谓“主观唯心主义”，是把某种主观精神当作世界的本原，代表性观点包括西方近代英国哲学家贝克莱提岀的“存在就是被感知”、“事物是感觉的复合”，中国古代宋明时期的哲学家陆九渊、王阳明提出的“