普列汉诺夫材料

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1、马克思主义在俄国普列汉诺夫被誉为“俄国马克思主义Z父”，对于俄国马克思主义的产生发展冇机器重耍的意义，在他所撰写和编辑的书籍、小册子和杂志上，不仅対民粹主义作了广泛的批判，而且使马克思主义在俄国的知识界取得支配地位，并概略地提出了支配1914年以而的运动的长期战略。由于认识到俄国多类型混杂的社会经济结构具有独特的和病态发展的特点，所以普列汉诺夫坚持革命必须经rti民主革命向社会主义革命进行。这也被后来许多国家所借鉴。在他的马克思理论体系屮，特别强调黑格尔和费尔巴哈对马克思成熟思想的贡献，他也是把马克思成熟思想表述为

2、辩证唯物主义的笫一人，并口把这种方法广泛地运用于政治学、经济学和哲学，而且也运用于语言学、美学和文艺评论的一位先驱者。今天我们重点要谈的是普列汉诺夫在美学方而的理论。普列汉诺夫提出的社会发展五项式，即：生产力状况，社会政治制度，经济关系，社会人的心理，各种思想体系，这些在美学，或者说艺术上的论述都有所体现。我们小组看的是《没有地址的信》《艺术与社会生活》和《普列汉诺夫美学论文选》。首先说一下《没有地址的信》，这是马克思主义美学史上第一步运用唯物史观的基本观点和方法研究艺术起源的成功之作，也是马克思主义美学的经典箸作

3、之一。作者运用马克思主义的立场和方法，通过对原始音乐、舞蹈、绘画艺术以及它们同生产劳动实际联系的分析,系统地论述了艺术的起源及其发展问题，认为艺术不是起源于“游戏”，而是起源于生产劳动。作者认为人的本性使他有审美的趣味和概念，而他周围的条件决定着这个可能性怎样转变为现实，而人的本性如果川一个简单的词概括那就是最原始的“模仿”，模仿來源于矛盾，作者通过很多例了证明了模仿倾向只在一定的社会关系中表现出来，而这些条件是由人类文化的发展进程决定的。作者进一步指出“英国贵族屮问软弱的人在无信仰方面模仿强有力的人,那是因为无信

4、仰是一种好风尚，其所以如此，仅仅是由于矛盾，仅仅是作为对清教主义的一种反应——这个反应也就是阶级斗争的结果”，市此作者又进一步扩展开來，在艺术领域中，人的本性（他的神经系统的生理木性）给了他以察觉节奏的咅乐性和欣赏它的能力，而他的生产技术决定了这种能力今后的命运。文明民族里，艺术对生产技术和生产方式的直接依赖性消失了，但这也是由促成各阶层社会分工的生产力的发展所引起的。在《没有地址的信》中作者花了很大篇幅來论述审美与社会功利的关系。他通过对原始部落“狩猎胜利品”成为审美对象过程的研究，详细地描述了功利在审美活动中的

5、作用。他指出，在原始社会，“猎人最初打死E鸟，正如打死其他野禽一样，是为了吃它的肉。被打死的动物的许多部分一鸟的羽毛、野兽的皮肤、脊骨、才齿和脚爪等等一是不能吃的，或是不能用来满足其他需要的，但是这些部分可以作为他的力量、勇气和灵巧的证明和标记。因此，他开始以兽皮遮掩口己的身体，把兽角加在口己的头上，把兽爪和兽牙挂在口己的颈项上，其至把羽毛插人口己的嘴唇、耳朵和风中隔。”④在长期的欣赏过程之后，“当狩猎胜利品”开始以它的样了引起愉快的感觉，而不管是否冇意识地想到它所装饰的那个猎人的力量和灵巧的时候，它就成为审美快感

6、的对象于是它的颜色和形式也就具有了冃大而独立的意义了。”⑤这种研究不仅有力地证明了审美离不开功利，而R说明了功利在审美中是如何发挥作用的，其影响是巨大的。以功利观点对待事物是先于以审美观点对待事物的。例如：装饰最初是因为有用，而后才是为了审美快感。这里的有用包括对于自身（防蚊虫）和对于敌人（威慑力）。文身或割裂都是为了确定氏族关系，同时描绘自己的一生，而非仅仅是宗教信仰。最后，由于对立原理，地位最高的人停止纹身，以便和群众有显著地差别。因此劳动先于艺术，人最初是从功利观点來观察事物和现象，只是后來才站到审美的观点上

7、，把他们作为-•种彖征意义来看。在《普列汉诺夫论文集》的《从社会学观点论I•八世纪法国戏剧文学和绘画》屮，普列汉诺夫认为冇必要首先作这样的声明：“从社会学的观点来看，十八世纪的法国的特征首先是这样一个情况:它是一个划分成阶级的社会。这一情况不能不影响到艺术的发展。”

8、8](P469＞这实际上是普列汉诺夫研究艺术的整休思路，他从18世纪法国贵族的破产和资产阶级大发横财这个社会现实状况出发，把古典主义悲剧的结束和法国资产阶级取得胜利联系在-•起，得出结论:“说艺术象文学一样是生活的反映，这虽然讲出了正确的意见，可是究竟

9、还不十分明确。为了理解艺术是怎样地反映生活的，就必须了解生活的机制。在文明民族那里,阶级斗争是这种机制中最重耍的推动力Z-o只有考察了这个推动力,只有注意了阶级斗争和研究了它的多种多样的变化,我们才能够稍微满意地弄淸楚文明社会的'精神的'历史：’社会思想进程'本身反映着社会各个阶级和它们之间相互斗争的历史。”不仅是现实决定思想，思想也引导着现实，屮国革命文艺