材料作文“杂草,庄稼”分析

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1、材料作文“欲无杂草，必种庄稼”写作导引题目设计哲学家在草地上给弟了们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟了甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟岀了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼：把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作文。好的作文题目：《守护心灵的那方净土》《经营自己的心灵花园》《为心灵除草》《让心灵Z地开满鲜花》《种知识树，开智慧花》《心灵，我们生长的土壤》《拔掉心灵的杂

2、草》《耕耘心灵之地》题目解析本题是一道比喻性试题，指一个人不仅要关注和思考我们的外在世界，而且要审视我们的内在心灵,与口己的精神对话，通过有意识的铸炼来培育口己的心灵，让口己的精神更丰厚,心胸更高远，心灵更纯粹“欲无杂草，必种庄稼”这句有着丰富寓意的格言，口有其辩证的思想性：你不种庄稼，它就长朵草；反过來思考，你种上庄稼，它就不长杂草。所以，我们在立意方而，就应当从两方面一一对立统一，一分为二地分析这个材料的寓意。当然，“庄稼”的寓意就是一个人的正血的追求：个人的修养、知识的丰富、正义的献身、为社会为他人，真善美，等等。那么，“朵草”，就是反面的东西，假恶丑、极端个人主义

3、、奢侈享乐、虚度年华，等等。由此，作文时就可以由正反两方面辩证地立意和论证。这是最佳立意。另外两个方而，就是单纯从正而或从反而立意，即“种庄稼”或“长杂草”。以上是从三个立意的分析。此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醵占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。关键是要把握生活的人网，以小见人。错误立意常见的审题立意失误有：①从根木上解决问题；②换个角度看问题；③竞争，适者生存；④做事

4、必须讲究方法；⑤环境对人的影响，等等。材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根木在哪里，用什么样的方法除草更合适，但为了限制和引导同学们的思、路，题目设计者明确给出了屮心句：“欲无杂草，必须种上庄稼。”从而使同学们只能从哲学家的做法中发现对生活的指导。即用真、善、美取代假、恶、丑，作文题立意也就单一化了。所以，审题出错的主要原因是没有抓住材料的屮心句。另外，同学们在行文中还易出现若即若离，议论隔靴搔痒，事实论据不典型，观点基础不坚实，材料运用过多，详略失当，观点加论据，无因果分析，缺乏论证过程等问题。写作重心界定材料中叨确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“朵草

5、”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反Z,在心灵的土地里，没有庄稼，则会有杂草。还原到生活屮，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片而强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心屮的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。【素材金库】◎也许每个人的心灵深处，都有着一片长满杂草的荒野。那些杂草可能是懒惰，可能是贪欲，可能是自私，也可能是虚伪……我们竭尽权利，想

6、要将他们彻底清除，却往往力不从心。其实，要除去心灵的杂草，唯一的方法便是用美德将荒野占据。美徳町以播下真的种子，开出善的花，结出美的果，可以让恶习的杂草彻彻底底地失去生存的空间。如果你对这一片杂草置Z不理，则会“野火烧不尽，春风吹又生”。杂草的生命力顽强,稍不制意就会使我们心灵的田野变的一片荒芜。放下失败后的悲观沉沦，放下嫉妒，放下骄傲，放下虚荣，放下懒惰，我们的心灵将会结出硕大的果，心中的庄稼将会使杂草知难而退，我们的心胸将变的宽广……当我们谋解刖友的时候，要冷静。不能使课会一开始便只想到对方的千错万错，否则会使误会越陷越深，让杂草生根发芽，将你们之间的真诚的果实驱除出

7、你们的心灵，让你们从而疏远真诚……如果你待任何人都是真诚的，那么善的种子将会落在你的心中，结出硕大的果，使你的心灵明净。如果你待任何事都是平等的，那么美的种了将会扎在你心里，开岀最美的花，使你的心灵芬芳。如果你对世间万物都是友好的，那么真的花朵会跟随着你，永远都是那么美丽，你会觉的牛•活是如此的美好，人们是如此的可爱，世上的万物都是美丽的。那么你心灵中的杂草不再跟随着你，它们会另定新居。同时，你心中的丿主稼会越长越好……用真诚去做肥料，用纯真去当作阳光，用善良去充当新鲜空气，你会得到一个心灵屮的美丽芳香的大花园，从而将杂草的位