材料作文、关系型作文

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1、材料作文、关系型作文2010高考作文攻略-12005年上海高考卷近年來，在课堂教学Z外，以下现彖也人量进入了我们的视野，请看一•组社会广角镜：镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一•种由來已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一•起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学了的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席Z地。镜头三：时至今F1,广告已呈铺天盖地Z势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳屮成了商品而非音乐

2、旋律。除此Z外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当今的文化生活作--番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响,,,,请写一篇不少于800字的作文，题冃自拟。成氏需耍悉心呵护某H,兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可口胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之卜，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。细观时下之补会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌徳康徳难觅其踪，言情武侠人行其道。至若淫秽暴力Z魇，沆瀝一气。余固口不忍视，耳不忍闻。若无文

3、化Z熏陶，则无健全Z人格；若无健全Z人格，则胸无大志。人而无志，其为对乎？若举国皆然，国将不国。时下，一些名曲、名句出于商业冃的被大肆篡改，而不同艺术类别的鉴赏、引用和结合，必须服从于一个崇高的主旨美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效杲却截然不同。前者是审美的升华，后者却是宙美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化來滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万

4、里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄Z道，清净无为是非空；菩提Z心，灵台空明尘埃无。读经书，能鴉静俭徳性。我国浩瀚的书海Z屮，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古Z圣贤，静以修身，俭以养徳，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身Z中，多少也包含着胸怀宇宙的人文关怀，而如今，在商业化人潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一口难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔Z后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的

5、人。而哲学成了被忽略的财富，“耒经省察过的人生是不值得过的人生”。倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮屮，成为某些哲学家所担忧的一个符号。我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用传统文化來铸造性情，用人文品格來指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。新材料作文全面理解材料，但可从一个侧血、一个角度构思作文。自主确定立意，确立话题，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，2010高考作文攻略-2-不要套作，不得抄袭。试题分析材料一:阅读

6、材料，从一个角度出发口头发表自C的议论猪八戒拾到一而镜子，洋洋自得地照了起来。可是他从镜子里看到的是一个朝天鼻子大耳朵，核桃眼睛尖嘴巴的出八怪，顿时火冒三丈：“你这妖镜，竟敢把我老猪出化成如此模样，真是狗胆包天。”说完，举起九齿钉耙将镜了砸得粉碎。当八戒再看地上的镜片时，镜片无论大小，每个镜片里都有一个迫陋的猪八戒。511un-wen全面理解材料，但可从一个侧面、一个介度构思作文。自主确定立意，确立话题，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。1.全而理解材料⑴材料中主要的人和物⑵材料屮的主要事件（起因、经过、结果）⑶材料小蕴含的话题⑷材料的思想、感悄倾向2.怎

7、么样对待自己的缺点和别人的批评：对猪八戒（嘲笑讽刺的态度）1不承认自己的不足。1不能勇于接受批评意见。1出现问题就推卸责任推卸责任无益于解决问题1打击报复权势无法改变事实3怎样対待别人的缺点和由此而遭受的报复对镜子（赞颂的态度）要实事求是。要坚持真理。要不畏强眾。对镜了（同情、惋惜的态度）敢于说真话的人不应受到打击报复（呼吁保护检举不良现象的人）现代社会需要敢于直言的人材料二：一根纤细的火柴被主人划着了，火苗欢舞着，界常兴奋。远处的风，一口气吹