忻氏研究所思录

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1、关于忻氏来源考证的备忘录最近看到了一•些关于忻氏来源考证的文献，凶此想把一些想法记下来，以备以后i些考证者们参考。要说明的是这些想法是基丁•我看到的文献所写的，没有文献证明的就不足为证了。一、忻氏起源丁•山西是沒有证据的。主张此说的拿不出任何证明来证明，有人说忻水是封地，所以有了姓忻的人，但余不出证明说姓忻的人最早是姓什么的？是什么时候封的？另外，忻县和忻城县不是一个地方，一个在山西，一个在广两，而口忻城县也不是忻氏的封地，说此话者也拿不出证明。忻水和忻口的出处在史书上早有记录，《清一-统志》引《魏土地记》称：“汉高祖出平城之围，还军至此，六军

2、忻然（忻、欣同义），故名。”可见与封姓不是一回事，而如有封姓也可查明原姓是何姓？现在不说证据，就推说山西有忻县就是忻氏的封姓Z地，这也太有想像力了。但还有一条信息可与忻口相连：五代周显德元年攻北汉符彦卿入忻州，契丹兵在忻、代间，北汉声援者退忻口。秀容县有忻口，皆今为民居，其半筑堡为戌守之所。由于原文无出处侍查，但契丹兵三字也是个线索，可据此查找是否因契丹人在忻州居住过而指忻为姓。二、忻氏起源于天水也只是一条孤证。而说忻氏源出天水也是明朝人的一种说法，也没有引出史料来证明。现有史料仅有一条线索说明金代有一个叫忻元礼的人写过一首词，记载在《陕西通志

3、》上。但这首词还有争议的是也有别的书说是折元礼所写，到底是折元礼还是忻元礼？还在考证中。三、家谱中记载的忻都有多少巧合？且不说天水不等于山西，就是天水也不等于所有忻氏都岀于天水。因为现在山史料所见有四个民族的人有叫忻都的，总不能说他们都出自沢水。家谱中记载的忻都，有几点是无史料相证的，如：“宋时登解元，元赐进士，除右纳言，谪授定海县令，旋陞尚书左丞，公后见幾（机）退居金塘。乂说至元年间授定海县令，陞庆元路总管。二十四年除尚书省参知政事。二十六年除尚书左丞，转陞右（丞）。见元史宰相年表。”这里把好几个忻都的经历混在一起了。而“宋时登解元，元蜴进士

4、"，查不到史料相证，“除右纳言，谪授定海县令，旋陞尚书左丞，”这样人起人落也无史料相证，而“至元年间授定海县令，陞庆元路总管。二十四年除尚书省参知政事。二十六年除尚书左丞，转陞右（丞）。”更是有年代错乱之处，据《定海县志》、《郵县志》相证，都可知不是同一个人。而在明万历年的忻廷桂序中更有详细描述：“宋度宗咸淳末年登解元，以进士出身除授右纳言，直谏忤旨，元至元二年，谪授本府定海县尹，轻刑薄赋，视民若子，邑人号民父母焉。时游金塘，见其地沃民饶，山淸水秀，慨然有禹乐意，后五年复升右纳言，乂转升庆元路统辖兼总督军务事，奉旨提兵二十馀万同洪查伐H本凯旋，

5、奸相王基，妒贤能，忌茂绩，公知权奸用事，未可久仕，即见儿辞爵，啸傲于金塘之阳，筑居以遂窗乐意也。”这一人段文字屮孰真孰假？我查了一些史书，想把不同的忻都列一个小传，以便查考，其中发现有两个人的名字与史料有关，但忻廷桂序中是记错了，而后来修家谱者也没有考证说明，这两个人是“奉旨捉兵二十馀万同洪查伐H本凯旋"的洪查，和奸相王基，而我查史料后认为：洪查应为洪茶丘，王基应为王巨济。要说到洪茶丘，就耍说到家谱中的“剿倭”，忻都两次率兵打H本是有史对证的，洪茶丘两次当忻都的副手，可见两人关系不一般。可惜这两位在《元史》中无专门传记，两次打日木乂失败，两人的

6、生死也无下落。先把忻都两次率兵打日本的事介绍一下，可知这一•位忻都与忻氏家族可以相连的可能性。第一次元日战争，日本称“文永之役”，1274年山超过三万人组成的蒙古远征军乘900余艘船从高丽合浦出发，远征H本。远征军一半为蒙古人和高丽人，述包括少量女真人、契丹人和汉人十月三日，元军的船队从合浦港拔锚起航，驶向日木。联军由蒙古大将忽敦（忻都的另一发音）为都元帅，高丽军民总管洪茶丘为右副都元帅，汉将刘复亨为左副都元帅，计有蒙汉军一万五T人、高丽军七千人，另有六千余名高丽桨舵手随行。元军先后登陆对马岛和壹歧岛，然后在九州賢陆，镰仓幕府派兵与元军交战，双

7、方交战二十多天，元军死伤惨重，副将刘复亨中箭负伤，元军后退防守，在乘船当晚遭遇台风，次日海而上只剩一些木片，即日本人所说的“神风”（在神风Z前蒙古人早已惨败）。第二次元日战争，日本称“仏安之役”，元朝灭亡南宋之后，忽必烈于1281年在次远征日本。东路军山忻都、洪茶丘率领蒙古人及女真、契丹（金朝降军见汉人（元））士兵19000人，金方庆统高丽军10000人，乘战舰900艘，加上高丽水手17000人，携军粮10万石，由高丽岀发；另山范文虎、李庭等人率领的蛮军（指南宋降军）十万人，乘战船三千五百艘，从庆元、定海（今浙江省宁波市）岀发；两军约定于6月会

8、合，东路军负责作战，江南军则在占领区屯出，生产米粮，以为长久之计。七月，南北联军会和，在九州登陆，幕府与元军激战一个余刀，元军死伤大半，儿位高级将领先