微子封建考--专业论文

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1、微子封建考陈立柱提要:微子启助周武王伐纣,被封于孟渚之滨,今山东曹县地,筑庙而曰薄(亳)邑,奉祀其父帝乙,不久老死其地,曹县有微子墓以及亳邑之设,以此矣。周公成王东征后,迁微子之侄、微仲之了稽于宋(商丘),立为宋公亦即商公,奉股先祀,另建宗庙于其国都,即南亳,以备日常之祀。徙封稽而世谓之《微子之命》,重其始封之君,古之成例矣。后世附会出汤之“呆亳”或“景亳之会”在曹县,即北亳,以及成王封微子国于宋等,都非事实,而且造成商汤Z亳与微子封邑的长期混淆不清。关键词:微了封建亳邑宋周武王一引论屮国史学向来重于变。《尚书•周书》选编的大部分文字都是有关于西周初年的史事,而《商书》最后两

2、篇也是关于殷周Z变的内容。宋作为商殷裔冑、周Z诸侯,尤其能显示历史之变的意义。是以《询书》中关于宋之始祖微子的事迹,选入了两篇文字,一为《商书》耒的《微子》,一为《周书》中的《微子之命》。虽然如此,关于微子的事迹仍有很多不甚明白。比如关乎他的最重要的史事:什么时候、哪一位周王、封他于何地?文献记载就很不一致。《史记》之《殷本纪》、《周本纪》、《宋微子世家》、《鲁周公世家》以及《书序》等认为封微子在成王时。后世多数学者都从《史记》说。然而《吕氏春秋•慎大》云:“武王立成汤之后于宋,以奉桑林。”《礼记•乐记》亦云:“武王克殷,及商,下车……投殷之后于宋。”其他如《荀了•成相》、《

3、韩诗外传》等也都说是武王封微了。《左传》僖公6年载:武王伐纣,微了面缚衔璧而來投降,武王亲为释缚,并“焚其槻,礼而命Z,使复其所”,《史记•宋微子世家》将“使复其所”理解为“复其位如故”。一些学者认为,复其所就是使-其回归原来的封邑,其地在今山东梁山西北,后來再徙封到宋国(商丘),并认为《史记》等认为是成王封微子乃错解了《帖序》的话;①述有人认为:“复其所,复微子之国也。微国本在纣之畿内,后又封武庚丁•畿内,乃改封于宋”。②可以看岀,周初微子受封于何人,古代以来就冇不同的意见。至于何地一般都相信在宋,即今日之商丘市。然则,封于宋何以不曰“宋公”而仍称“微了”,甚至其弟仲衍继位

4、仍称“微仲”,直到其侄稽继位才曰“宋公”?对此,①杨宽:《西周史》,上海:上海人民出版社,2003年,笫123-124页。②其说清人刘文淇已们言,杨伯峻等人从Z。(参见杨伯峻:《春秋左传注》僖公六年,北京:中华书局,1981年,第314页。)《史记•宋微子世家》“索隐”引《孔子家语》辩解道:“虽迁爵易位,而班级不过其故,故以旧官为称。故二微虽为宋公,犹称微,至于稽乃称宋公也”。即说迁爵易位,又言“班级不过其故”,其牵强处过于明显,是以不为后人所信。清顾炎武另为Z解:“微子Z于周,盖受国而不受爵。受国以存先王Z祀,不受爵以示不为臣之节,故终身称'微子'也……衍之继其兄,继宋非继

5、微也。而称微仲者何?犹微子Z心也。……至于衍Z子稍则远矣,于是始称'宋公……《微子Z命》以其□爵名篇,而知武王、周公Z仁,不夺人Z所守也。后Z经生不知此义,而抢器Z臣、倒戈Z士接迹于天下矣。”顾氏虽为考据大家,但说论此事比Z“索隐”尤多曲会之辞,是以为其书作“集解”的黄汝成便不能同意他的意见,指出:“先生之义甚正矣,核之命篇之义,似不必然。”①顾炎武宣扬文武周公之道,相信武王周公仁义之师,故而有此论调。其说武王伐纣等等,如此言论尤多。②可以说,多数学者尽管相信微子初封于宋即商丘,但对微子不名宋公并没有提出很好的解释。其他一些人对此或存而不论,径谓其封于宋;或含糊其辞,不置否与

6、,随意称引。此外还有,宋之宗庙不在国都而在以北数十里地的薄邑,微子死于薄邑而不是宋Z国都,微子Z侄稍第一个称名宋公等,都与微子封宋不能契合。微了受封Z事,和关材料缺少详细描述,《微了Z命》一篇大家乂认为它不甚可靠(尽管一些人认为今存古文尚书可能是整理的问题,不一定是伪书),II亦不涉及封地、封时等问题。微子受封是宋国初期历史的主要内容,涉及到周武土胜殷的许多内幕,可以说是先秦史上的一件大事,过去未有人对此作过具体的考察,以致相关史实不其清明。本篇尝试论二北亳与汤之景亳的关系《左传》哀公十四年载宋景公语:“薄,宗邑也”,薄即亳,咅近相通。宋景公说薄是宋的宗邑,当可信据。微了为宋

7、Z始祖,薄为宋Z宗邑,因此对薄邑來龙去脉的考察,实际上即是对宋国最初历史即微子封建史实的考察。我们就从这说起。宋景公所说之薄,早期文献还右两处提到。③一是《春秋》僖公二十一年:“公会诸侯丁薄,释宋公”④。二是《左传》庄公十二年:“公子御说奔亳”。杜预注薄曰:“宗庙所在”。这个薄即汉之薄县,皇甫谧《帝王世纪》所谓的“北亳”。他①顾炎武著、黄汝成释:《日知录集解》,长沙:岳麓书社,1994年,第57页。②顾炎武著、黄汝成释:《FI知录集解》,笫50-52页。③《左传》襄公十一年另有“同盟于亳”。此亳,《公羊

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