东沙古镇老辈人口述史【文献综述】

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1、毕业论文文献综述历史学东沙古镇老辈人口述史东沙古镇的过去与现状东沙位于岱山岛的西北角，北、东、南三面环山，西临中国著名的大黄鱼产地岱衢洋，是一座古老的渔镇，也是舟山渔场著名的渔港。原来岱山岛西部自西向东有个半圆形海湾，古镇坐落在海湾东角的沙滩上，三面环山、一面临海；古称“东沙角”，镇名也因此而得。  古镇南侧的念母岙，有一北畚斗遗址，这是舟山群岛中最著名的新石器时代的文化遗址之一，其中出土的文物证明了早在四千多年前，这里就有人在东沙的土地上繁衍生息了。又相传秦时方士为始皇求长生不老药，曾在东沙上岸，涉足

2、蓬莱山。由此可见，东沙拥有丰富的历史传说和神话故事。东沙的建制可上溯到唐宋时期，自清康熙年间海禁重开，东沙凭借着濒临盛产大黄鱼的岱衢洋得天独厚的优越条件，以渔兴市，历来成为海鲜大集。据记载，每年鱼讯，江苏、浙江、福建沿海诸省的渔船云集东沙，多达一万余艘，渔港桅杆林立，私房客商往来不绝，街道熙熙攘攘，夜间十里渔灯蔚为壮观，被誉为蓬莱十景之一的“横街渔市”。自清代到建国初，东沙一直为岱山政治文化中心，作为舟山最古老的渔镇之一，东沙有着悠久的历史文化，其三省一市渔民和商贾有规律的集散，形成了东沙特有的文化底蕴

3、和人文内涵。对于东沙的历史研究，发现很多官方史料残缺不全，而且东沙的纸质历史也仅仅只是从唐宋开始，文字资料实在非常少，随着明清期间为防海盗而两次驱逐岛民，舟山诸岛一度沦为了海盗和野兽出没的荒芜之地，直至1688年康熙召复，海禁重开。因此对于东沙的历史与整个岱山岛一样，历史上经历着“宋称盛，元发达，明遗弃，清复展。”①在历史发展的长河中，东沙一度被沦为荒芜蛮荒之地，历史的史料记载也是断断续续，残缺不全。在近代，特别是抗日战争至今的一段岁月里，这个古镇由于其渔业资源的衰退，已经渐渐没落，再不复当年的“横街鱼

4、市”2十里渔灯的盛景了。如今的古镇，依旧是石板街道干净宽阔，路旁古树繁盛，只是少了点儿童的嬉闹和人来人往的繁华，现在的古镇年轻人都已纷纷离去，去了镇中心的繁华地带，只留下一群风烛残年的老人们留守这座千年古镇，东沙几乎成了座空城。古镇寂寞地度过现世岁月，仿佛遭受了世界的遗弃。在安静而渺远的时光里，老人们回忆当年时光，他们永远和古镇一起荣华淡定，一起在时光的洪流中捡拾那些闪闪的时光遗漏。东沙古镇里生活的大多是一群老人，他们中有些年龄大的都经历了上世纪30年至今的东沙发展的历史。因此，讲述遥远的故事，听着老人

5、们讲述当年东沙古镇上发生的事情以及老人自身的发展史，这些都能深深体会出东沙古镇悠远的历史文化底蕴和东沙原住民的生活状态。这是一段真实的历史，一段普通百姓眼中的东沙历史。故事要从上世纪三十年代开始，日本人嚣张的侵略，东沙人民的暴动，蒋介石的登录，被拉台湾的壮丁·····期间还听闻无数神秘的传奇故事。老人们的口述，还原了东沙真实的历史原貌。听老人们讲述遥远的故事和资料的搜集整理口述历史是一种搜集历史的途径，这类历史资料源自人们的记忆，由学者、记者、学生等，访问曾经亲身活于历史现场的见证人，让学者文字笔录、有

6、声录音等。人类活动无比繁富，即使再详细的文献、档案，也只能记录下极为微小的一部分。人们生活中所见、所历、所闻的种种活动、认知，不一定都能载入史册。以往的档案、文献比较偏重于记录统治阶级的生活，偏重于社会精英的活动，偏重于政治方面的活动，对于普通民众的生活，对经济活动、社会活动、妇女活动记录较少。即使有，也多为鼓噪的统计数据，因此“口述史给了我们一个机会，把历史恢复成普通人的历史”⑵在口述史搜集资料方面，主要采访了五至六人，只是一场与时间的赛跑，记忆深刻的并能完整叙述事情的老人们不多了，搜集的另一方面主要

7、来源于前辈摘记的一些东沙和岱山的名人回忆录。本论文主要的研究任务就是对老人们的回忆进行归纳整理，按时间分段，将东沙古镇在上世纪三十年代至今的历史丰富真实再现。补充东沙历史在这方面的空白。老人们的经历大致从黄毛小儿时候也就是日本人初占领东沙那时候开始，接受国共解放战争的洗礼，至50年岱山的解放，经历解放后建设巩固的几年，沐浴过改革开放的儒风，目睹了近几年的东沙古镇重建和开放。老人们见证了东沙从封闭到开放，从战火纷飞到人民解放，从繁荣到萧条这样的变化发展。由于采访对象的局限性和对象叙述能力的有限，有些当年解

8、放岱山和东沙的共产党员的回忆整理，主要参考了岱山图书馆特藏室中的一些手札，里面主要记录了金维映、王家恒等那个年代解放岱山的英雄们的事迹。2岱山县志中对于抗日战争和解放战争中东沙人民生活现状的描述比较少。于是，我想主要在这段时期内东沙人民的生活状态描述下，老人们另外还讲述了很多的关于海神的传说和海岛神话。这些都是东沙的非物质文化遗产，我将会把这些资料进行归类整理，主要是以时间段来划分，在不同的时间段里发生的事件全部填充进相应的时期，以丰富东沙