《鱼我所欲也优秀》PPT课件

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1、鱼我所欲也—孟子孟子,名,字,邹人,战国初期、。他是孔子的孙子的再传弟子,是学派继孔子之后一位重要的代表人物,后称为“”。在政治上,他提倡“”,提出“民贵君轻”的民本思想,反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上,孟子主张______论。作者简介轲子舆儒家亚圣思想家教育家仁政性善关于孟子的故事“孟母三迁”、“孟母断织教子”掌握下列字词的读音:故不为苟(gǒu)得也死亦我所恶(wù)故患有所不辟(bì)也一箪(dān)食一豆羹(gēng)蹴(cù)尔而与之乞人不屑(xiè)也课文朗读要求:1.读准字音;2.分清句读。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,

2、亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。原文:译文:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。熊掌:得兼:熊的脚掌,是一种珍贵的食品。同时得到。鱼是我所想要的东西,熊掌也是我所想要的东西,(如果)这两种东西不能同时得到,那么,我要舍弃鱼而选

3、取熊掌。所想要的/所喜爱的。所欲:舍:舍弃。取:选取。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。原文:译文:生:义:生命大义生命是我所想要的东西,大义也是我所想要的东西,(如果)这两种东西不能同时得到,那么,我就要舍弃生命而选取正义。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。原文:译文:有甚于:苟得:恶:患:辟:比……更重要。苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。wù,厌恶,与“欲”相反。祸患,灾难。通“避”,躲避。生命是我所想要的东西,然而我所想要的东西有比生命更重要的,所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的

4、事情,但所厌恶的事情有比死亡更为严重的,所以有祸患我也不躲避。1、“我所喜爱的还有胜过生命的东西”,这个“东西”是什么?不做“苟且偷生的事情”,意味着怎样的结果?这个“东西”是“大义”;意味着要牺牲生命。2、在孟子看来,有什么事情会比死亡更令人厌恶的呢?不躲避灾祸的结果是什么?做不义的事情;结果是牺牲生命。3、由此看来,作者在此论述的观点是——义重于生,我们应舍生取义。“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”(中心论点、主旨句)4、第5句“生亦我所欲,……故患有所不辟也。”是从面论证中心论点。正原文:译文:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。

5、使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?如使:何不用也:莫:假如,假使。下文“使”义同。什么手段不可用呢?没有。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是可以保全生命的方法,有什么不可以使用的呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的,那么,凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以使用呢?原文:译文:由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。由是:通过这种方法。是故:因此,由此可见。采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所想要的东西比生命更重要(那就是“义”)

6、;他们所厌恶的事情比死亡更为严重(那就是“不义”)1、“如果人们所喜爱的东西没有超过生命的”,“如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的”,意思是什么最重要?生命最重要,生命比大义重要。2、如果一个人认为生命比大义重要,会有怎样的后果?为了活命,为了躲避灾祸会不择手段地干尽一切不义的事情。3、第6、7句“如使人之所欲莫甚于生……何不为也?”论证的角度是——反面论证4、“通过某种办法”,是指哪一种方法?指通过“不义”的手段。5、通过“不义”的手段,就可以得到生存,就可躲避祸患,但是有些人却不用,为什么?义重于生。原文:译文:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。非独:不仅仅。勿丧:

7、不丢掉/不丧失。是心:这种本性。不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。1、“这种本性”是指什么?指义重于生,舍生取义。2、课文第一段的论述思路是怎样的?要完成这个题目,我们要将这一段话的哪些信息找出来?⑴⑵比喻论证对比论证论点论证方法舍生取义2、课文第一段的论述思路是怎样的?首先,孟子用“鱼与熊掌的取舍”比喻“生命与大义的取舍”,自然地引出了“舍生取义”这个观点。(类比引出论点、比喻论证)接着,通过正反结合,层层深入,反复论证义是人的本心,义重于生,告诉我们,当生命和大义不能

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