江西畲族服饰文化产业发展之我见

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1、江西畲族服饰文化产业发展之我见摘要：众所周知，少数民族传统服饰文化是中华民族宝贵的精神财富，是有形的物质乂是无形的精神载体。在我省，畲族是人口最多的少数民族。现在，由于社会经济和文化的发展，畲族男女服饰基本类同于当地汉人，能保留一定的民族特色的还在人口和对集中的闽、浙两地，尤以闽省畲家妇女特色显著。所以我们必须加快、加紧研究、保护好本省畲族服饰文化。把握畲族服饰的意蕴与创新，为我省文化产业和经济建设做贡献。关键词:江西畲族服饰文化保护产业发展一、畲族的概况畲族自称“山哈”，“哈”，畲语意为“客人”，“山哈”即居住在山里的

2、客人。自唐以来，畲民们因生存、发展需要，从广东沿福建的山岭向北、西迁徙并不断分支，适时、适地定居在浙西南、江西、安徽等地，与汉民族交错杂居，形成了现在“大分散，小聚集”的居住格局。在迁徙的进程屮，该民族不断融入当地的文化、风俗，受汉族文化影响较深，汉化明显，畲族有自己的语言但无自己的文字，百分之九十九的畲族使用汉语客家方言，通用汉文。作为畲族文化中最醒目的标志之一的民族服饰也不例外，也在不断地吸取当地的文化元素，形成了目前畲族服饰“大相同，小差异”的特点。畲族是中国五十六个民族大家庭中人口排列居第19位的一个古老的民族，

3、现有人口70.9万（据有关资料统计），主要分布在福建、浙江、江西、广东、安徽等省的百余个县、市。江西畲族的分布与服饰文化现状（一）江西畲族的分布情况我省的畲族分布在7个乡80个村500多个村民小组，近15万人,是全国畲族分布的三大省份这七个畲族乡分别是上饶铅山县太源畲族乡、上饶铅山县篁碧畲族乡、鹰潭市贵溪县樟坪畲族乡、南康市赤土畲族乡、抚州市乐安县金竹畲族乡、吉安市青原区东固畲族乡和吉安市永丰县龙岗畲族乡。(-)我省畲乡服饰文化现状笔者在课题研究期间，带领课题组成员深入上饶铅山县太源畲族乡，鹰潭市贵溪县樟坪畲族乡等地进行

4、实地调研，通过当地相关的负责人和畲族群众了解当地服饰文化的保护和传承情况。1、我省畲族服饰总体特征笔者看到在各畲族乡政府保管的畲族服饰，男、女服装以蓝或黑色为主，只是传统的芒麻或棉大都已被化纤织物所代替。女上装为大襟小袖衫，在衣领袖口和右襟多镶花边，花边多是大红、桃红夹着黄色的花纹，刺绣各种花鸟及几何纹饰，也看到了畲族妇女最具有特色的“凤凰装”与“凤冠”。畲族男子服装基本与汉族相同，男服一般是青色和蓝色大襟短服。2、在保护和传承上的好的做法我省注重民族地区经济与文化发展，通过以民族乡村基础设施建设项目为基础，开发畲族乡村

5、特色产业项目，带动各项文化和经济产业发展。(1)设立畲族文化广场、服饰博物馆等文化类展示场所，展示畲族发展历史、风俗信仰、服饰及歌舞、特色产品等。如鹰潭市贵溪县樟坪畲族乡。(2)突出畲族资源特色，建设生态环保、可持续发展的新型特色乡村旅游景区。如吉安龙冈畲族乡以“红色历史、蓝色民俗、绿色生态”发展旅游业。在贵溪市樟坪畲族乡能欣赏到体现畲族精彩艺术的“狗王图”和“马灯舞”，还可听到畲族的多种山歌。(3)通过举办畲族文化艺术节挖掘、展示畲族文化遗产。2011年4月26日至28日，江西省首届畲族文化艺术节在贵溪举办，预计201

6、5年4月21日至22日将在江西吉安举办江西省第二届畲族文化艺术节。这些推广畲族民族风情的做法为保护我省的畲族服饰文化起到一定的作用。3、依然存在的问题及原因(1)畲族由于历史上的迁徙与汉族交错杂居，没有形成大块聚居区域，而在长期与汉族交往的过程中，畲族服饰面临被同化而湮没。笔者在畲族乡看不到身穿畲族服饰的畲民。(2)生活方式和生活环境的变化，生活节奏加快，使得坚实耐磨、保暖为主的传统民族服饰不被新一代畲民们所接受，对他们的经济生活没有实际意义，取而代之的是简洁、明快、具有时代美感的服饰。(3)随着现代文化的影响，畲民们对

7、于畲族概念越来越淡薄，民族意识一代代淡化，缺少保护、传承本民族文化的自觉意识。笔者也了解到如今的畲民家中已没有了本民族服装，在重大畲族活动里，参与者所穿的畲族服饰也由乡政府统一安排穿戴。(4)如今的青少年一代，他们触摸不到畲族的民族符号与表征,无法领会畲族的精神内涵，没有传承畲族服饰的责任感和主动性。现江西畲族服饰中植物染、手工刺绣等传统手工艺已然缺失，已成为现代工业化的产物，拙朴气息荡然无存。三、我省畲族服饰文化保护、发展与应用对策(-)江西畲族服饰文化的保护1、以保护畲族文化为基础。挖掘文化内涵，开展畲族文化资源普查

8、，全方位、深层次调查研究畲族文化特色内涵。服饰是人类文化的主要载体，研究江西畲族与汉族文化、赣鄱客家文化的交融所形成的具有江西特色的畲族文化，对本省畲族服饰文化的保护和传承有着重要意义。2、发扬畲族民俗文化，形成鲜明的畲族文化理念。扩大畲族这一古老民族文化在世界的影响，让畲民对自己的文化感到骄傲与自豪。3、建立传承机