《论语》十二章说课稿

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1、《论语》十二章说课稿一、说教材（一）教材的地位和作用《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为我们所效法。《论语》文简义长，质朴含蓄；语言形象，富含哲理；易于成诵，琅琅上口，是旧时传统教育下蒙童的必读书。近几年来，社会上重新掀起读《论语》、学《论语》的热潮，新教材七年级上册的编写也顺应了这种形势，在原来十则的基础上又增加了两则，有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世之道，其丰富的语言精华和深刻的思

2、想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生来说，具有十分重要的教育意义。（二）教学目标《新课标》对7-9年级文言文学习的总体要求是：诵读古代诗词、，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，初一学生接触文言文时间不长，缺乏古文功底，学习上可能有畏难情绪，但是初一的学生也有他们明显的优势，他们有对初中学习的新鲜感，他们乐于探索，勇于展现，竞争意识强烈，而新课标背景下的中学的文言文教学，应以学生为主体，教师为主导进行，在教学过程中，教师应充分信任学生，从朗读训练到理解文章字句的意

3、思到挖掘文章的精神内涵，都应由教师引导学生采用互动的形式完成，从而提升学生学习文言文的兴趣，培养他们学习文言文的能力，使他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，提升他们的文学鉴赏品位，从而为今后的文言文学习奠定基础。因此，我对这篇课文的教学目标有以下设想：1．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。2、引导学生反复诵读，要求读准字音，注重节奏与语气，并在诵读中加以体会其内在含义3．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；4、引导学

4、生联系自身的学习经历，理解《论语》蕴含的精华思想，深入理解孔子将治学和修身结合的思想境界，感受孔子的人格魅力，开阔胸怀。教学重点：：1.能准确流畅的朗读并熟练背诵课文2、积累、理解重点词句的含义。教学难点：联系自身的学习经历，体会课文丰富精彩的思想内涵，理解孔子将治学和修身结合的思想境界。二、说教法：设置教法的缘由：人教版初中文言文可以分为写景抒怀类、介绍说明类、叙事寓理类、叙事明理类等。作为叙事明理类文章，《〈论语〉十二章》教学适合诵读感悟，以“学”切入。教学方法：1、诵读法。指导学生通过反复的读，大

5、声的读、气韵畅达的读，读出古味，培养学生古文学习的语感。注意朗读时的语气、语调、和停顿等，在读中理解、领悟。2、自主学习四步教学法：⑴自译，标疑难⑵合作，通文意（3）竞答，查重点（4）总结，理脉络三、说教学过程：课前预习布置：1、查找论语及孔子的相关资料2、试着朗读课文，要求读准字音，并尝试读准节奏。3、借助工具书自译，标疑难课堂教学：（一）导入新课：说成语出处引入：教师出示“言而有信”、“随心所欲”“举一反三”“后生可畏”“文质彬彬”等成语，询问学生是否知道出处，从而引出《论语》。这样的导语设计，简洁

6、明了，从常见成语入手，引出《论语》，让学生体会到这部文化典籍离我们并不遥远。（二）学生交流资料，介绍孔子和论语的相关知识，教师补充。多媒体显示孔子和《论语》的相关介绍，进一步明确相关知识。（三）诵读课文读书百遍，其义自见，可见诵读对于古文学习的重要性。初一的学生刚接触古文，文字生疏，缺乏语感和停顿断句的常识，所以我在朗读训练时采用循序渐进的方法：1、初读---读准字音：学生分成四人学习小组，老师要求每个学生先在小组中朗读，其他成员注意倾听这位同学有无读音上的错误，并进行纠正，这样既培养了学生听读课文的能

7、力，还能让学生以小组合作的形式来学习课文中重点字词的读音，并不断加强印象。一轮进行完之后，小组成员选出在组内读得好的同学，来参加班内的朗读展示，如果有错，再在全班范围内纠正。此时，老师再出示几个易错的生字，如：说、愠、省、罔、殆、箪、肱等进一步落实。在此期间，教师应肯定这次小组内朗读的成果，并对读音完全正确的学生和小组进行表扬，激发孩子们的好胜心和小组合作的信心。2、再读——读出停顿和重音：教师多媒体显示：有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身。知之者不如好知者，好知者不如乐知者。饭疏食饮水，曲肱而枕之，

8、乐亦在其中矣。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。请个别学生朗读，提醒其他学生注意倾听他有无停顿和重音上的错误，并提出改进的建议。教师逐条进行订正，并带领大家齐读。在教师示范的基础上，学生将全文朗读节奏掌握。3、三读---读出语气语调。学生此时对文句的意思还未掌握，所以读出语气语调还有些难度。这里教师可以化难为简，要求学生想象置身于古代学堂中，眼前有位老者手拿书卷在给学生们上课，老者的神态怎样？语气怎样？和学生交流时又是怎样？然后让学生模仿朗读，