小学五年级传统文化教学计划及教案

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1、五年级传统文化教学计划五年级上学期教材分析：畅游于这套教材的时候，我们会看到一个丰富多彩的人纶世界。在“经典驿站"里，我们会感悟到民族语言的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。在“人物长廊"里，我们会看到，在中国几千年的历史上，我们中国人曾经活的多么大气，多么自尊，多么圣洁！他们的人格是多么高尚！在“名胜游踪”里，我们会欣赏到具有浓郁民族文化气息的山山水水，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹；在“艺术乐园"里，我们会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术……当你学了这些，你会情不自禁地说：做一个中国人真好！教学措施:1、诵读，记背。再慢慢品尝，感悟。

2、2、对其中感兴趣的话题，展开研究。3、将这本书扩展出去，搜集整理更多的资料，对我们的民族文化有更深的了解，夯实我们民族的根。做一个真正的堂堂正正的中国人。教学进度：周次内容I硕鼠黄鸟3买犊还珠5曾子杀猪7秦西巴纵魔9后羿射口II千金求马13赵威后问齐使15姜尚17孙武管仲司马迁第一单元经典驿站第一单元教材分析本单元主要内容是经典驿站。包含了《诗经》、《韩非子》、《淮南了》、《战国策》中的各两篇经典文章，让孩了真正接触历史，与经典亲密接触，接受古典文化的熏陶，触摸民族文化的根。本单元教学方法主要采用让孩子读背这些经典篇章，然后扩展出去，引导学生阅读与此相关的其他文章，并且，让学生

3、谈体会，让这些经典真正渗入学生的血液，培养他们的民族文化精神，享受经典文化的魅力。一课、《诗经》1、硕鼠（节选）教学目标:1、背诵硕鼠，借助译文理解古文含义。2、了解《诗经》的大体内容，读背其他相关的反映人民生活和不满情绪的诗歌。3、完成成长阶梯，让学生学有所得。课前准备：相关的《诗经》的资料以及与本课有关的《诗经》中的作品。课时安排：2课时教学过程：总第一课时一、浏览本册教材的编排，让学生对国学启蒙这门课程的性质有认识，能喜欢本门课程。二、学习《硕鼠》。1、学生自读《硕鼠》，能读通句子，读准字音。2、教师范读，引导学生体会文章包含的感情。3、学生读译文，体会文章的含义。4、再

4、读文章，读出文章包含的感情。5、理解文意：重点理解以下字词句子：“硕''是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕''大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。从“无食我黍^我麦'到“我苗"，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。从“三岁贯汝，莫我肯顾"、“肯德”到“肯劳"，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯，残忍无情，得寸

5、进尺，剥削的程度愈来愈强。“贯J侍奉。汝，指奴隶主。“三岁，唁其时间之长久，并非确指。“莫我肯顾二一点也不肯感念我们。从“逝将去汝，适彼乐土"、“乐国"到“乐郊二则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨利剥削。“逝”，同誓，表示坚决之意。“适"，到也。“爰得我所"，犹言“乃得到了我们安居的处所覽“直"与“所'，意同。全诗最后说，在这块幸福的国土上，“谁之永号J谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日了了。很有点象后世的《桃花源记》所设想的蓝图。6、理解表达的思想：《硕鼠》提出了建立“乐土几乐国'啲美好理

6、想，试图寻找一个没有剥削、没有压迫、人与人平等的社会，这虽然在当时根本不存在也根木不可能达到，但毕竟比《伐檀》单纯的指责前进了一大步，标明奴隶们在长期的反抗斗争中，已逐步清醒了阶级意识，开始有了明确的斗争目标和对未来社会的合理设想，可以看作是早期的“乌托邦"思想的萌芽。7、引导学牛•背诵《硕鼠九三、温馨点击，了解《诗经》。1、请学生阅读《温馨点击》中的内容，初步了解诗经。2、请学生回答记忆住的内容。3、教师补充《诗经》的内容：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗"或“诗三百二汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗覽

7、据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风,咆括周南、召南、邺风、庸F风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅，基本上是贵族的作晶，只有小雅的一部分来自民间。“颂"包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。《诗经》是中国韵文的