广东省深圳市高级中学2020届高三上学期第一次测试历史试题 含答案

《 广东省深圳市高级中学2020届高三上学期第一次测试历史试题 含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、深圳市高级中学（集团）2019-2020学年第一学期高三年级第一次测试文科综合（历史）24．周武王伐纣之前，列举了商纣王的若干大罪，其中有：只听信妇人的话；不祭祀祖宗和上天；不任用同宗的长辈和兄弟。以此鼓动各路诸侯要按上天的意志去讨伐商纣王。最终周军大获全胜。这表明A．商末分封制度盛行B．西周主要依据神权维护统治C．商朝等级观念不强D．商代已经有明确的宗法观念25．更赋，汉制，成年男子均须为政府服徭役，共有三种，即正卒、戍边、更卒。更卒之役是指每个成年男子每年须在本地为地方官府服一个月的无偿劳役。如不愿或不能亲身服役者，可

2、交一定数量的钱给官府，由官府雇人代替；而所出之钱，即谓之更赋。更赋的实行A．有助于农业生产的发展B．成为政府敛财的重要途径C．反映了商品经济的发达D．促进了汉初经济逐渐恢复26．唐代初期的“门第”等级与魏晋时期相比有了很大的差别。自唐太宗修《氏族志》时规定“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”后，“门第”等级逐渐以官品高下取代了士庶之分。这一变化A．反映了封建等级观念的淡化B．进一步削弱了门阀士族势力C．为庶民参与政治提供了机会D．客观上促进了科举制的确立27．朱之瑜（1600～1682）称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得

3、一事。”颜元（1635～1704）认为：“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是A．抨击程朱理学的空疏学风B．宣扬儒家以民为本的思想C．对于先秦儒家思想的扬弃D．倡导经世致用的社会风气28．1871年时，湖南、湖北的茶叶种植面积较10年前增加了50%，有些地方以种茶取代种植其他作物，如平江“向种红薯之处，悉以种茶”，浏阳地区“以素所植麻，拔而植茶”。造成这一现象的主要原因是A．第二次鸦片战争后农产品出口获利较多B．两湖地区的茶叶种植技术取得重大突破C．列强侵略势力已经深入到长

4、江中游地区D．中国卷入世界市场后自然经济逐步解体29．陈独秀在《敬告青年》一文中指出：“吾国固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗。”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也。”据此表明新文化运动A．对传统文化的认识深刻而全面B．力图挽救民族危亡C．有遵循进化论全盘西化的倾向D．主张改造传统文化30．在纪念巴黎公社55周年活动中，毛泽东指出：马克思认为只有国内阶级战争才能解放人类。俄国十月革命和巴黎公社，是工人阶级以自己的力量，来求人类真正的平等自由。毛泽东意在A．为中国革命争取

5、国际援助B．将马克思主义作为革命指导思想C．发动民众支持国民大革命D．指引中国走社会主义革命的道路31．全面抗战爆发后，根据地依据普遍、直接、平等、无记名的原则进行选举，选出的议员中，既有共产党员和工农群众，也有不少开明的地主、士绅和国民党员。根据地的民主选举A．剥夺了土豪劣绅的政治权利B．巩固并发展了抗日民族统一战线C．践行了工农武装割据的理论D．推动了民主革命在全国取得胜利32．在古典时代，一个住在法国和西班牙海岸的希腊人会对远在西西里和土耳其的希腊城市居民更有亲近感，而不是希腊城邦附近的高卢土著、蛮族邻居。这可能主要

6、得益于A．直接民主的制度B．城邦公民的平等理念C．高度的文化认同D．小国寡民的历史情结33．下表是哈德良皇帝（117—138年在位）以后罗马皇帝创制法律的几种方式。裁决审理特殊案子所做的决定复文对呈报案件的批复训令对就职官员的训诫通令对全体人民的命令上表反映出当时的罗马A．皇帝统揽一切权力的趋势B．皇帝高度重视法律的制定C．立法权完全落入皇帝之手D．法律具有至高无上的地位34．巴黎公社委员中许多人是社会主义者，努力维护工人的利益。公社恢复了一些逃亡资本家的工厂的生产，交给工人合作社管理。公社还颁布法令免除房租、要求当铺无偿

7、退还生产工具和生活用品等。由此可见，巴黎公社A．体现了无产阶级专政的特点B．确立起社会主义经济制度C．始终坚持了马克思主义理论D．运用了工农联盟革命策略35．有学者指出，1871年德意志帝国的政体变革尽管是出于传统权力精英对自身政治优势地位的巩固，但却最终成为瓦解旧政治传统的催化剂。该学者得出这一结论的主要依据是，德国政体变革在当时A．妨碍了民主政治的实施B．超越了时代的要求C．削弱了宪政的民意基础D．促进了工业化发展41．（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一书院是我国古代一种特殊的教育组织形式，唐代始有其名。北宋年间

8、，涌现出以四大书院（庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、太室山嵩阳书院、回雁峰石鼓书院）为首的大批书院，南宋更是书院发展的黄金时期。许多著名学者都在书院任教。书院以培养“希贤希圣”之士为己任，提倡“为己之学”，主张“进德”与“修业”并重。课程内容完全是由执教的山长、主讲教师确定，除以“四书”、“五经”为代表