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时间:2019-10-19
《江西省九江第一中学2018_2019学年高二历史上学期第一次月考试题(含解析)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、九江一中2018—2019学年度上学期第一次月考历史试题考试时间:90分钟;第Ⅰ卷(选择题共48分)本卷共24小题,每小题2分,共48分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目题意。1.《韩非子·五蠹》中记载了这样一则故事:宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。这则故事表明,韩非子主张A.加强君主集权B.厉行赏罚,奖励耕战C.“事异则备变”D.勤劳耕作,不要好高骛远【答案】C【解析】【详解】根据题干可知,韩非子以“守株待兔”的故事讽喻不知变通,顽固保守的统治策略
2、,主张适时变革,适应社会发展形势,故C项符合题意。A项,题干未体现加强君主集权的政治主张,排除。B项,题干未反映厉行法治实行农战的思想,排除。D项,题干主旨并非强调勤耕劳作,排除。2.战国时期,荀子曾说过:“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。”这表明荀子强调A.人与自然要和谐共生B.生产工具比较落后C.小农经济的水平低下D.生态环境遭到破坏【答案】A【解析】【详解】材料荀子提出要按自然规律进行砍伐、捕猎,并且制定了各种规则,都是在强调人要与自然万物和谐相处,故A项正确。B项,生产工具
3、在材料中没有体现,排除。C项,题干未反映小农经济的生产经营形式,排除。D项,材料中提及的是保护生态环境,而非生态环境遭到破坏,排除。3.《尚书·多方》曰:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤,刑殄有夏。”伯利克里说:“我们政府形式之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。”材料中两个“民主”的意思A.主体相同,内涵一致B.主体不同,内涵一致C.主体相同,内涵相反D.主体不同,内涵相反【答案】D【解析】《尚书·多方》中的“民主”是指为民做主的、有德行的君主,主体是指统治者个人,内涵是一种专制制度色彩;古希腊的“民主”是指“人民主权”,是一种政治制
4、度,主体是公民,内涵是奴隶制民主制度,故D项正确。4.孟子提出,人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽,天也具有仁、义、礼、智的特质,因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”,即存心养性以扩张四端,达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于A.削弱了天的神秘色彩而将其义理化B.形成整套囊括天人关系的严密体系C.突出了人利用和改造大自然的强烈愿望D.用外在比照方式寻求天与人的内在联系【答案】A【解析】【详解】根据材料“人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽,天也具有…心性可与天命相通….达到天人合一的理想境界”可知孟子以天命与人性共通的理论形式、以修养心性的内在
5、手段达到天人合一境界,有利于弱化天的神秘感并与儒家义理相融合,故A项正确。B项,孟子并未提出全面的天人关系体系,排除。C项,孟子未强调改造自然的迫切愿望,排除。D项,题干反映了天人的内在联系,但不符合题干主旨,排除。5.战国时期,楚国攻打宋国。有一学派的弟子慨然主动赴宋抗楚,因为他们“循其主义”而“恶公敌,除害马乃所以爱马也”,最终有72人死难其间。该学派是A.儒家B.墨家C.法家D.道家【答案】B【解析】【详解】结合所学可知,“恶公敌,除害马乃所以爱马也”大意为:我热爱马匹所以我除掉(对种群)有害的马匹,体现了墨家兼爱的主张,题干体现了墨家的侠义精神,故B项符合题意
6、。儒、法、道三家思想在材料中均未体现,不符合题意,故排除ACD三项。6.战国法家在政治实践中吸收各家思想并进一步发展,其多设耳目来侦查的方法创自墨家,其“循名责实”的方法采自墨家和名家。据此判断法家重视A.苦干和自我牺牲B.人主的权势C.法律条文的制定和实行D.人主驾驭群臣的方法【答案】D【解析】【详解】分析材料可知,法家思想在政治实践中吸收了各家思想,尤其是“多设耳目来侦查”“循名责实”,而这些方法都有利于控制别人,由此可知,法家重视人主驾驭群臣的方法,故D项正确。A项,题干未体现法家苦干精神,排除。B项,法家提倡君主的权威,但材料未体现,排除。C项,材料未涉及法制
7、建设,排除。7.孙中山认为,“中国古昔……所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。对该材料的理解,最准确的是古代中国A.有民本思想而无民权思想B.有民权思想,但无政治实践,也无制度保障C.民权思想与西方近代民权思想是一致的D.无民权思想,故只能借鉴欧美的民权思想【答案】B【解析】【详解】根据材料“此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度”可知孙中山认为古代中国有民权思想,但并未付诸实践,君主专制体制下不能实现真正民权,无制度保障,故B项符合题意,A项排除。C项,结合所学可知古代中国民权
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