第四讲马、恩论历史悲剧

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1、第四讲马、恩论历史悲剧《马克思致斐迪南·拉萨尔》《恩格斯致斐迪南·拉萨尔》1写作背景2拉萨尔的历史悲剧的主要问题3历史真实与艺术真实4悲剧的实质是什么5莎士比亚化与席勒式《马克思致斐迪南·拉萨尔》《恩格斯致斐迪南·拉萨尔》写作背景1848年的德国革命由于资产阶级的背叛而失败，许多革命者都在思考和总结革命的教训和经验，拉萨尔创作了历史剧《济金根》，通过对16世纪初德国的骑士暴动来借古讽今，提出了对历史和现实的悲剧的看法，马克思恩格斯在读了《济金根》以后，都给拉萨尔写了回信，阐述了他们的看法.骑士济金根怀抱改造帝国、统一国家的雄心大志。起初，他寄希望于皇帝查理五世，希望在皇帝领导之下实现民族统

2、一的大业。可是，皇帝的所作所为令他失望，于是他决定夺取皇冠，依靠自己去实现理想。为此目的他采取了迂回的策略，那就是，先攻打一个帝国选侯，然后再去摘取皇冠。可是，在攻打那个帝国选侯时，他受到诸侯的联合围攻，终于兵败身死。这个剧本所表现的故事。实际上表露了拉萨尔关于德国统一应走什么道路的观点《济金根》的主要情节拉萨尔的《济金根》的主要错误观点他把历史上的没落的骑士阶层当作农民起义的英雄，忽略了当时革命的主流。因而违背了历史真实，当然也不能达到艺术真实他把济金根的悲剧简单的归纳为是偶然的策略不当和性格的原因他的创作具有“席勒式”的倾向历史剧的历史真实与艺术真实艺术真实的客观标准拉萨尔在创作《济金

3、根》时，把“路德式的骑士反对派看得高于闵采尔式的平民反对派”，而把农民运动及代表人物都“放到了次要的地位”艺术真实的含义它是建立在历史真实的基础上的超越和提升，它要求事真、理真、情真，拉萨尔的错误在于他假定济金根与农民有某些联系，把济金根打扮成农民的领袖，这既违背历史真实，也谈不上艺术真实悲剧的实质是什么历史上对悲剧根源的看法A命运悲剧B性格悲剧C社会悲剧拉萨尔对悲剧的看法A济金根犯了一个策略性的错误B济金根的悲剧是性格造成的，是偶然的C他的悲剧观是黑格尔悲剧观念的翻版3马、恩的看法马克思说：“济金根的覆灭并不是由于他的狡诈。他的覆灭是因为他作为骑士和作为垂死阶级的代表起来反对现存制度，或

4、者说得更确切些，反对现存制度的新形式”恩格斯说：“贵族的国民革命只有同城市和农民结成同盟，特别是同后者结成同盟才能实现；据我看来，悲剧的因素正是在于：同农民结成联盟这个基本条件是不可能的；因此贵族的政策必然是无足轻重的；当贵族想取得国民运动的领导权的时候，国民大众即农民，就起来反对他们的领导，于是他们就不可避免地要垮台……”恩格斯指出“在我看来，这就构成了历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”A悲剧的根源是现实生活中的矛盾和冲突，这种冲突具有必然性B悲剧是真善美与假恶丑之间尖锐的冲突，其结局是前者遭到了挫折甚至毁灭C悲剧是让人们从悲哀中感奋起来，在崇高的精神力量感召下投

5、身到改造社会环境的革命中。鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”D中国当代历史剧创作述评“莎士比亚化”与“席勒式”马克思说：“这样，你就得更加莎士比亚化，而我认为，你的最大缺点就是席勒式的把个人变成时代精神的单纯的传声筒”。莎士比亚化是对现实主义艺术创作的形象化表述，它的含义是：A严格的按照现实的本来面貌再现现实B广泛而深刻的描写生活，处理好人物与环境的关系C情节的生动性，性格的个性化，语言的生动性等等哈姆莱特席勒文学批评的标准恩格斯说：“我是从美学观点和历史观点以非常高的、即最高的标准来衡量你的作品的。”所谓美学的和历史的标准是指真实性、生动性、丰富性、艺术的感染力等等拉萨尔的创作

6、的优点：情节的生动性、作品的倾向性以及对比方法的应用。并且，反对了艺术描写中的“恶劣的个性化倾向”