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时间:2019-10-18
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1、诗海领航——对学生进行诗歌教育的尝试龙赛中学李树吉中国是诗的国度,而唐诗宋词则是我国文学宝库里最璀璨瑰丽的奇珍异宝。学生在语文学习过程中总会接触到-•些诗歌作品,这些诗歌作品总会对学生产生影响。但这种缺少有意设计的零零碎碎的学习对学牛的影响也必然有限。如能口觉运用诗歌这种独特的文学样式,对学牛进行系统的多层面的诗歌教育,就会更有意义。经过氏期的实践摸索,我在诗歌教育方面作了一些有益的尝试。对学牛进行诗歌教育,要注意一是要有计划有系统,既耍分阶段相对集中,更耍保持前后的连续性,防止随意的凌乱的偶然行为。可设计为在高一年级学习唐诗TT首左
2、右,高二年级学习唐宋词百首左右;另外,可再适当增加毛泽东诗词与鲁迅门体诗一二十首。二是阅读的诗作要经过粘心选择。应该遵循的原则是,要选择那些思想性艺术性都达到较高水平的经典诗歌作吊;还应该选择一些虽然思想性稍微差一点,但艺术性比较强,脍炙人口的,能够代表一个时代,一个流派的作品。有意识地引导学牛形成由点而连结成线,由线而连结成整体网络的文学史的观念。三是要注意量与度的把握。量的把握是指要适量扩展,学生能够接受消化,切忌过多过滥,影响课木的正常学习。把握好度,是说所选作晶最好能实现思想性•艺术性兼顾的较高标准;还要考虑到学牛的理解能力和
3、阅读欣赏的偏好。对作品中存在的一些不够健康的情调,要加以积极的正甸引导。必须要有明确的教育目的,具体的教育内容和多样的教育方法。根据教育目的來确定具体的计划和做法。从学生现有的知识基础和理解能力,思想认识水平出发,我们的教育目的应该确定为这儿点:1、正确积极的思想影响。2、切实有效的语文能力培养。3、健康高尚的艺术熏陶。具体分述如下:一、进行正确的积极的思想教育。计学牛通过学习一定量的诗作,了解作品所反映的时代的社会现实,体验感受作者丰富的思想感情。理解并深入休会作者的爱国主义精神,忧国忧民的社会责任感;关注人牛,追求美好理想,痛恨丑
4、恶现象的人文耕神;反对专制束缚,追求自由平等,追求个性发展的性格特征;对统治阶级的残暴贪婪,对九恶的社会风气的强烈的批判意识。感悟诗作中寓含的人生哲理,进行多方面的人文粘神教育。我国古典诗歌的主流是健康的向上的。在各个方面都放射着人文精神的光辉。我们在指导学生阅读这些诗作时,要引导学生去发现这些美好的精神,汲取丰富的思想营养。要引导学生从李白的《关山月》、《丁都护歌》,杜甫的《登楼》、《蜀相》、“三吏”、“三别”,从菊隐的《筹笔驿》和杜荀鹤的《山中寡妇》等作品感受诗人忧国忧民的伟大情怀,积极投身社会的高度的社会责任感。在指导学牛读杨炯
5、的《占从军行》,李白的《塞下曲》,高适的《燕歌行》,王维的《观猪》,岑参的《走马川行奉送封大夫出征》,李贺的《雁门太守行》等作品时,要激发他们去感受诗人热烈澎湃的爱国激情,感受诗人渴望报效祖国,建功立业的雄伟抱负。读刘禹锡的《西塞山怀古》、《乌衣巷》,杜牧的《泊秦淮》、《过华清宫绝句》,李商隐的《隋宫》、《贾生》、《南朝》,陈陶的《陇西行》,杜荀鹤的《再经胡城县》,曹松的《己亥劈,陆龟蒙的《新沙》,章碣的《焚书坑》等作品,体会诗人对统治者榨取万民膏血,不惜敲骨吸髓,以供口己穷奢极欲醉牛梦死,为炫耀武功而穷兵麒武的强烈批判,对民牛疾苦的
6、深切关注,从而培养他们的平民意识和批判精神。读陈子昂的《登幽州台歌》,李白的《行路难》《江上吟》,杜甫的《登高》、《旅夜书怀》,韦应物的《滁州西涧》,刘长卿的《长沙过贾谊宅》,韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》,李贺的《马诗》等作品,引导他们感受诗人远大的胸襟抱负,怀才不遇壮志难酬的深刻苦闷与强烈的不平。感受诗人强烈而乂独特的个性追求。读王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》,李白的《送友人》、《闻王昌龄左迁龙标,遥有所寄》,杜甫的《月夜》、《春H忆李口》,雍陶的《题情尽桥》,陈玉兰的《寄夫》作品,引导他们感受诗人笔下的深厚的亲情,纯洁的友情。读张若虚的
7、《春江花月夜》,王维的《汉江临眺》、《山居秋》,孟浩然的《临洞庭上张丞相》,李白的《渡荆门送别》、《登金陵凤凰台》杜甫的《望岳》、《秋兴八首》,祖咏的《终南望余雪》杜牧的《山行》、《清明》等诗作,引导学牛深入体会诗人所描绘的辽阔的山川风物,神奇的自然风光,感悟他们热爱祖国的人好河山,热爱自然的博人胸怀。读李口的《独砸敬亭山》,王维的《相思》,储光羲的《钓鱼湾》,白居易的《问刘十九》,贾岛的《寻隐者不遇》,王驾的《社H》等五七言小诗,引导学牛感受诗人热爱生活,悉心观察眼前细小生活场景的独特情趣。二、培养学生的语文能力通过诗歌这一专项阅读
8、,使学生在这几方血的能力得到显著的提高。1、培养学牛的记忆能力。对古典诗歌的最优秀的代表作品要能够熟练背诵。要达到一定量的积累。一•般说,一个髙中生,至少要能背诵唐诗名作百首左右。在理解的基础上记忆,这个量还是比较小的。
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