论伟光汇通旅游投资招商的策略

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1、论伟光汇通旅游投资招商的策略说到旅游投资，伟光汇通可是个专家。伟光汇通文化旅游投资有限公司是一家拥有近20年发展历程的集团化企业”它秉承"挖掘地缘历史■改善旅游生态■打造文化古镇■传承历史文脉■提升城市形象"的独特的文化旅游运营理念，将旅游产业和文化产业有机整合,探索出F可持续发展的文化旅游运营新模式。现代旅游也是一个非常有意思也是一个非常值得研究的现象从这一角度进入可以成为理解现代性的重要维度。从〃旅游〃在古代中的字面涵义来看，〃旅"是出走、岀行的意思；"游"在《说文解字》中解释为，"游,旌旗之流

2、也",是古代旌旗上下的飘带，有舞动之美，引人遐思。后引申为游行、游泳、游观、游玩等，也引申为人在水中像鱼一样无拘无束、自由自在“泳之游之"。”旅游"合起来的意思就是通过出走、出行而使自己获得性情释放的快感和自由的精神状态。也就是说，现代旅游行1为其实是现代人的审美需要的投射和满足。需要总是由匮乏产生，对审美需要的研究可以触摸到现代人审美体验的变化和情感结构的危机表征。在古希腊时期,审美需要仅仅被看作是一种世俗性的需要，从属于生理性的要求，因而在美学层面上并不值得我们去研究。从浪漫主义开始，审美需要作

3、为一种自然的需要而与现实功利以及工具理性相对立，成为反抗现代性的一种手段。对审美需要的硏究由此进入了另外一个新时期。当然,经过法兰克福学派诸如阿多诺、马尔库塞等对审美救赎功能的推崇,海德格尔对日常生活诗意性栖居的呼唤、列斐伏尔等对日常生活的批判，以及英国文化马克思主义学派，他们对〃审美需要"以及审美的功能有着更为清醒的认识。到现在,审美需要虽然还是一个个体性的范畴，但〃它以受动性的形式把个体的欲望与社会意识形式联系起来，把身体与精神联系起来,同时也把现实与历史联系起来〃的特性，可以为我们通过这个中介

4、，为现代社会中将个体的欲望及其文化转换结合起来，并依此研究社会现实关系与人的理想性存在的矛盾冲突，阐发在现代社会工具理性的沉重束缚下，人类理想的存在方式及其文化表征具有重要的文化意义。早在1964年，马尔库塞在他出版的《单向度的人》一书中就已经涉及到对人的"真实需要〃和"虚假需要〃的探讨。他认为,人类的各种需求，除了生物性的需求外，其实还必须受到一定的外在条件影响决定，从而才有可能转化为人的需要。而在这转换过程中，〃对某种事情是做还是不做，是赞赏还是破坏，是拥有还是拒斥，其可能性是否会成为一种需要,

5、都取决于这样做对现行的社会制度和利益是否可取和必要"。这道出了人的需要并不仅仅是个心理学问题，而且是个历史性和社会性的文化问题。进入到现代社会后，由于科学技术的迅猛发展，社会充裕的财富基本可以满足人们的物质需求，这个时候人的需求往往很容易为夕卜在的社会意识形态所驯服和操纵，成为人的〃虚假需要〃。正如马尔库塞所说：〃现行的大多数需要,诸如休息、娱乐、按广告宣传来处世和消费、爱和恨别人之所爱和所恨，都属于虚假的需要这一范畴之列。”而当人们的"虚假需要"不断地被金钱与权力左右和操纵，并不断地刺激膨胀并得到

6、满足时，人的所有的真实的意愿和需要却潜在地淡化迷失了。那么如何辨认出人的"真实的要求"呢？拉康的欲望和欲望表达机制理论可以为进一步分析提供理论依据。拉康进一步将人的需要分为三个层次：需求、(need).需要(demand)和欲望(desire),以对应他的想象界、象征界和实在界的界说。需求中包括的因素很多，有人体深处的自我要求,也有马尔库塞所说的受外在的意识形态影响而产生的”虚假需要",而如果需求减去需要获得的差就是欲望。这正是人体的真实要求。但是，〃欲望是混沌的流动的，它与身体直接相联系，寓于身体

7、之内，在视觉性形象、听觉性形象、语言、文化符号中得以对象化和现实化"。人的欲望具有不可分析性，必须借助于一定的对象性屏幕才能得到显现和对象化。只有通过主体在现实生活中的某种外在媒介和对象表达进行颠倒性的考察,才能从侧面把握到欲望的具体形态。因此，作为人类欲望对象化的社会性媒体、文化或者说意识形态成为欲望对象化的方式和把握人的真实需要的对象机制。进入到现代社会之后，随着商品经济和消费对人的欲望的刺激膨胀，人类逐渐迷失了自己。现代社会中被内在化和主体化了的商品要求，它以自然化的形式，强有力地控制和支配着

8、人们的欲望流向和轨迹。美学、宗教、艺术等都已无法把握对人们的欲望的控制,失去了阐释性。"随着现代美学或艺术哲学的兴起，艺术领域开始受到广义上的现代理论抽象化和形式化的影响，美和美感成为可以孤立出来的经验，艺术也’被从始终纠缠它的物质实践、社会关系与意识形态意义中抽拔出来,而被提升到一个被孤立地崇拜看的偶像的地位’，文学艺术逐渐丧失对现实的批判能力之后，而这时兴起的美学话语恰好弥补了这一空缺。”现代旅游及其现代人在其中所寄寓的审美需要，作为个体在现实生活中更具自由性的情