县留守儿童生命意义感现状调研报告

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1、县留守儿童生命意义感现状调研报告县留守儿童生命意义感现状调研报告由于家庭教育的缺位和亲情的缺失，很多留守儿童表现出生命意识薄弱，不懂得生命的珍贵，漠视生命，缺乏对生命的敬畏和热爱，有的庚至轻易放弃自己的生命。至20**年以来，就有新闻媒体多次报道留守儿童自杀爭件，这为留守儿童关爱工作敲响警钟。为进一步了解我县留守儿童成长中出现的新情况、新问题，2014年**刀至**刀，县妇联对我县留守儿童的生命意义感现状进行了调查研究，以了解我县留守儿童对自己存在的目的和价值的感知程度，为我县留导儿童心理健康教育提供一些策略和理论依据，促进我县农村留守儿童关爱服务体系

2、建设进一步完善。调研采取召开座谈会、个別访谈、发放问卷的方式深入8所中学和8个村对842名学生（其中附守儿童443名，非留守儿童399名）、215名留守儿童监护人和50名社会各界人士进行了问卷调查，并对学校教师、村组干部和社会关注留守儿童人士进行了个别访谈、座谈。一、基本情况调查结果显示，我县留守儿童生命意义感的总体水平偏低，具有明确的生活目标和存在价值感的留守儿童占28%,没有明确牛活目标和存在价值感的留守儿童占64%,没有生活目标和存在价值感的留守儿童占8%；对于自杀这一选项，7.2%的留守儿童冋答“曾认真想过”，1.3%的留守儿童回答“口杀是一种

3、解脱之道”,91.5%的留守儿童冋答“从未想过，也不会考虑”。在“我的生活是否有目标、意义”这一选项冋答“否”的留守儿童比非留守儿童比例较高。另外，从调研结果中还发现，留守儿童的生命意义感与非留守儿童之间并没有差异，不管是留守儿童，还是非留守儿童，其生命意义感都偏低。查阅相关资料发现青少年的生命意义感普遍较低，这与他们年龄有关，但这个时期的青少年却有寻找生命意义的强烈动机。二、主要问题（-）留守儿童对生活态度的消极调查结果显示，26%的昭守儿童认为自己的生活是无聊空虚的，46%的阳守儿童对H己的生活没有想法，顺其白然，28%的留守儿童对生活充满希望。研

4、究分析认为，It]于父母不在身边，亲悄缺失，牛活上的孤单、无助等是农村留守儿童耍面对的活生牛的生活遭遇，他们对留导生活的感受、体验和理解直接影响到他们对生活的态度和价值的取向，也由此导致留守儿童对自我认识、认同较低。（-）留守儿童家长教育观念存在偏差从与监护人的访谈结果屮发现，许多农村留守儿童家长教育观念存在偏差，集屮体现在以下几点：一是关注孩子的学习成绩，而忽视他们的心理、情感教育。绝大多数外出务工的家长在跟孩了有限的电话交流小主要询问的是孩子的学习情况，而极少涉及对孩子悄感、心理教育的话题。二是重视孩子的物质需求的满足，而忽视孩子的精神需耍的满足。

5、农村留守儿童家长普遍存在一种对孩子的亏欠心理和补偿心理，从而用满足孩了物质需求的方式來补偿口己对孩了的愧疚感。三是部分昭守儿竜家长对孩了的溺爱。许多农村留皆儿童是市祖辈照顾，他们对孩了的溺爱使孩了身上的缺点、不足不能得到及时的指引和纠止。农村留守儿童家长这些家教观念的偏差致使他们对孩子的教育棊木上难以涉及到孩子精神和意义层面的教育。（三）教师对留守儿童精神层面教育欠缺对于农村留守儿童来讲，学校是他们生活的一个重要场所，rti于父母不在身边，教师就成为他们牛活中最重要的人，对他们的学习、思想、牛活等方面给予引导。然而我们在调研屮发现，许多农村教师对学生的

6、关心大多是围绕着学习问题，很少关注他们留守生活的感受和体验，以及给予他们一些心理上的抚慰和鼓励，有个别老师对留守儿童的抱怨多于关爱。一位初三的农村留守儿童说“我们老师只是抓我们的学习，其他方而基本不管，对■学习好的学生很关心，我们只有犯错误的时候，才找我们。”可见，农村留守儿童在学校教育屮也比较难以获得教师对他们心理上的抚慰和关爱，造成了他们精神壯界引领上的缺失。（四）留守儿童的标签化“留守儿童”原本是一个从人口学角度做出的对某一个人群听界定，无论其内涵还是外延都只是用于标明这些儿童的人口学特征。然而在本研究的过程屮，在笔者所走访的缴乡镇、学校、村，“

7、留守儿童”似乎已不再是一个中性的词汇。不少人在提到留守儿童时所给出的界定是“不听话”、“难管教”、“品徳差”等带有明显贬义色彩的描述——留守儿童12经逐渐被标签化了。从与学校老师的访谈结果中发现，他们对留守儿童群体却有着极为相似的评价：在生活方面，留守儿童在课余时间上网、打游戏现彖比较严重；在性格方面，留导儿童缺乏悄感关怀，比较冷漠、自私，打架现象比较严重。查阅相关资料发现，被这个标签所影响的留守儿童内心极易受挫，变得情绪低落、自卑口弃、孤辟离群，公众的标签和污名降低了儿童的自尊、甚至会掠夺了他们自我成长和发展的机会。在调查中发现，“留守儿童”中的问题

8、儿童不少是在谋误解、被歧视之后才自暴自弃、诱发种种不良行为的。这就间接导致这些儿童对生命使去应