苏轼材料通吃07高考十省市作文

苏轼材料通吃07高考十省市作文

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1、苏轼材料通吃07高考十省市作文1、怀想天空苏轼,一只孤舟,两个模样模糊的朋友,赤壁下,夜色中,山很高,天空一轮满月如点如豆。他的思绪飘到何处?当年他还年轻,和父亲、弟弟,还有美丽的妻子,开开心心地上京,赶考!远离故乡眉山,一路颠簸走来,抬头发现:那京城的天空是那么的广阔,那么的明净,生平第一次看到那么的蓝,那么的亮。皇城是那么的堂皇,那么的庄严。一代文宗欧阳修,对他是多么的赏识惊叹;高高在上的皇帝,对他又是多么的欣赏喜欢。登上皇城,天空高旷,他看到前面路途是那么的通畅,他感觉到一只雄鹰展翅那么的自由,心潮激荡。离愁更行更远。曾经是那么

2、受欢迎的诗歌,皇帝也很喜欢的诗歌呀!朋友们都争着看第一眼的诗歌,居然成了我的罪,成了我的百年孤独。有的朋友拿着我的诗歌去换了背叛,有的朋友藏着我的诗歌变成了囚徒。而我却一走再走,渐渐远离了那皇城的天空,那理想的天空。父亲去了,妻子去了,弟弟也在遥远的月亮的另一边厢。从此的天空好像没有过晴朗。人前,我的笑声依然是那么肆无忌惮,那么辽阔漫长。人后谁看见我心里的天空黯然。赤鼻矶,如此一个狭小的地方,水是那么浅,山是那么低矮。我的世界为什么,跟着我的路,一步步缩小?我的天空为什么冲不出丛山,就象被一个手掌紧握?是人性的嫉妒?是权力的魔掌?是命

3、运的嘲弄?山上的栖鹘,收起翅膀,在龌龊的巢穴中,冷冷的哀叫。酒模糊了我的眼,浮起的礁石间,我看到了年轻英俊的周瑜,是的他刚刚成亲,娶了美丽的小乔,是的他笑着轻摇羽扇,而百万曹军就在他的眼前一一灰飞烟散,仿佛不曾存在过。江风吹过我的胡髭,江水溅上我的眉梢,周瑜和曹操忽然没有了踪影。豆点的月光中,天空好像突然亮了,好像在一瞬间变得深邃悠远。我感到自己的心灵在飞向高处。一只白鹤在头顶飞转曼舞。噢,原来雄鹰化做了白鹤,之后,天又宽阔了。我又拾起了枯干的笔,醮上滋润的浓墨,黑白之间,鹤舞九天。我创造了一个苏轼的赤壁,我自己开辟了一个无边的天空。

4、后记我看着藏在无边高楼里的天空,怀想……2、诗意的生活我想,没有人会不喜欢“面朝大海,春暖花开”的诗意生活。得意时,想着“直挂云帆济沧海”;失落时,想着“红巾翠袖提英雄泪”。谁不想诗意地活着?顾城、海子都是诗人,但是他们只能在天堂寻找他们的诗意生活。鲁迅笔下的许钦文,边写着《幸福的家庭》,边抵挡着乏味枯燥的穷日子。却是我们现实的“诗意”。究竟有没有人能够在现实中寻找诗意的生活?也许,要找诗意的生活就得回到盛唐。那时候,我们的国库钱多得连串钱的绳子都腐烂了;那时候,外国人都到咱这里来留学;那时候,我们国家的干部也有很多异域脸孔。一句话,

5、比现在的美国还美!那时候的唐人是以一种什么样的诗意心态来生活呢?唱着“我辈岂是蓬蒿人”的李白,走入了我们眼帘。他打马走进帝阙,皇帝为他调羹,贵妃为他研墨。就算是得罪权贵,他也带着皇帝送他的万两黄金,潇洒开始他的漫游。就算是因人获罪,也能在中途白帝城,一叶轻舟飞过。就算是穷途末路,也要醉着酒,倒入水中月亮的怀抱中沉眠。李白的一生也是诗的写照啊!可其实,李白这一辈子是否诗意呢?到底是我们诗意了李白,还是李白诗意了自己?“云想衣裳月想容”与报国的壮志有什么同归?“安能摧眉折腰事权贵”里究竟是骄傲还是凄凉?“轻舟已过万重山”里面是不是逃脱死亡

6、的快感?历史说:其实,李白那一年61岁,他还要去投军杀敌,平叛安史,可是,病死在表叔家里。也许,我们可以到积弱的宋朝。一个被列强虎势眈眈的宋朝,一个被改革和反改革弄得人心惶惶的宋朝,一个版图小,国力弱的宋朝。这时,我们也看到了一个倒霉的苏轼。除了几天高中的得意和一段三品大员的踌躇之外,他的一生就是起小落大,浮少沉多,基本是一贬再贬,越走越远。可是这个背影却给我们留下了许多生活的真趣。“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”他和农夫一起喝着酸如醋的酒,啃着不知名堂的饼。就算是在买不起肉的海南,他辛苦地剔着羊骨头

7、上的一点肉丝,却高兴地写信对弟弟说,好似吃螃蟹。在匮乏病倦中,他舒服地享受着泡脚后剪脚趾甲的快乐,感觉是老鹰脱离束缚在天空自由飞翔。如果李白不是抑郁不得志,而是和苏轼一样在颠簸和窘困中度过大半生,他是否还唱得出歌来呢?也许,我们可以明白什么诗意的生活,关键是你的心是否把一切看成诗歌,而不是你的生活本身是否是诗歌。有诗心,自然有诗意的生活!3、科举论自古寒生惟苦读!无劳焉可得。功名本为青云梯,读书自是登高足。十几年,冬寒夏暑,孰不苦之,惟其苦之,故能甜之。家君年二十七方发愤,虽历科举,而未曾得意。故冀望寄于吾弟兄二人。至于六十,夜梦中,

8、仍感忆家君严苛,只粗及桓庄初,惧不得尽《春秋》而战战然。嬉戏童年几在惶惶中度过矣。余读书,务求精熟,所读经史,无不手抄,书法与经纶同生,岁月与识见共长。余历经科举制试,名次高标,而年不过二十余,故人称少年得志。光宗榷祖,

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