幼师哲学教学运用“幽默”之我见

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1、幼师哲学教学运用“幽默”之我见在幼师政治教学屮，幼师生普遍感到哲学课难于理解，咎其原因，主要因为：传统的教学模式停留于理论知识的传导，把马克思主义哲学基本理论当作说教的材料，照本宣科，而不能与学生的生活经验和未来职业联系起來。学生学到的只是一些生硬的概念和抽象的知识点，无法用基本理论分析和解决生活中的实际问题，从而慢慢对学习失去了兴趣。一、为幼师生未来的职业作准备：呼唤“幽默”幼师生的学习应以对今后的职业和生活有用的知识为主要内容，著名教育家陶行知曾指出：“没有生活作中心的教育是死教育。没有生活作中心的学校是死学校。没有生活作中心的书本是死书本［1］当代教育家鲁洁老师说：“人是为了

2、牛•存、生活才去索取知识的，牛活才是第-性的，知识只是生活的工具。”幼师生将来从事的工作是幼儿园教师，面对的工作对象是幼儿园的小朋友，她们需要尽力创设轻松、活泼的教育环境，营造快乐、智慧的课堂氛围，以引导小朋友多接触真、善、美的事物，在笑声中学会快乐地生活、睿智地选释、达观地评价。而幽默正是小朋友们喜欢的，能增添幼师个人魅力，提高课堂效果的个人品质之…。美国心理学家特鲁?赫伯认为：“幽默是指一种特性，一种引发喜悦，以愉悦的方式娱人的特性「牧Z认为：“幽默不仅是智慧的迸发，善良的表达，它更是一种胸怀、一种境界。”［2］幽默以一颗善良的心，达观的态度，用让人愉悦的轻松口吻，娓娓道出生活

3、中的感动和孑盾、世间百态和万事万物的生长规律。幽默的表达形式多种多样，不拘一格，包括幽默的语言、幽默的举动、幽默的绘画、幽默的俚俗、幽默的故事、幽默的短片等，具冇很强的表现力和吸引力。因此，在哲学课上，具有幽默色彩的作品被广泛地运用。教师在哲学课堂上应善选幽默，善用幽默，充分利用幽默作品的突出特点，掌握必要的运用技巧，为教育教学服务，也可在潜移默化中培养幼师生的幽默感，增强她们的幽默意识，提高她们的幽默技能，增添她们的个性魅力，从而更好地为将来的职业做好准备。二、激活幼师哲学课堂：善用“幽默”（一）教师应注重运用幽默树立课堂上的亲和性威信“教育者权威的亲和性就是与学生打成一片，产生

4、情感上的共鸣。它来源于学生对权威的无限信任和情感投射。”[3]教师应注重自身修养，力图使自己的个性更趋近于幽默的特点，做到乐观、宽容、平和、善良、睿智，这样就可以在运用幽默时，能更有效地拉近与学生的距离，消除学生排斥、焦虑、冷淡、畏惧等不良心理，并通过幽默的轻松和真实营造平等、信任的课堂氛围，在不知不觉中树立作为教师的“亲和性威信”，建立师生互动的良好学习态势。如鼓励学生在哲学课上勇敢表达思想，教师用“轻松小笑话”替代“严格的要求先讲个小笑话，愿不愿意听？一个心理学教授对学生们说:“今天我准备给大家讲'什么是谎言你们读过我的《论谎言》这本书吗？”学生都大声回答：“读过很好，”教授接

5、着说，“对于'什么是谎言'我们大家都有了切身的体会，因为我的这本著作尚未出版。”学生大笑，教师接着说：“我认为这位教授太严格，如果换成我，我会说：'很好。你们真善良，为了和老师沟通，不得不委屈自己说假话。我很感动。"学牛又是哄堂大笑，教师再补充一句：“当然，说了真话，我会更加感动。小结：只要在课上发言了，我都欢迎（二）教师应选用“隐含判断”符合哲学本性的幽默作品“隐含判断”是一种委婉的表达技巧，能帮助你把一些不想直说的话间接地说出来，让听话的一方在做出延伸或深入判断之后，领悟出被你“藏”起来的那层意思。［4］幽默屮的“隐含判断”技巧最能体现“含蓄而深刻”、“批判而智慧”的特点，给人

6、留下回味的余地。教师在选用幽默作品时，应考虑到作品的“隐含判断”是否与哲学不相关，是否不符合常识，是否违背辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，是否深藏着“非哲学”、“伪哲学”的判断，以免引起歧义和误导。如下图：这幅名为“他敢剪吗”的幽默画曾经被选入中学哲学教材，借以论证“矛盾双方在一定条件下相互依存”的哲学观，但其实际教学效果却遭到师生的质疑，因为这幅画时常会引起意想不到的遐想和偏离教育轨迹的“隐含判断”：这俩人有什么深仇大恨，在自身生命受到威胁时，还想着置对方于死地？即便你再恨一个人，也要等到自己完全摆脱对方，绝対安全了，再下手……这些“隐含判断”显然是背离了哲学向善的本性，推崇的

7、是一种“智慧的作恶”的哲学。（三）教师应运用幽默让学生触摸到真实而轻松的生活新世纪的学生们自身压力很大，口益恶化的自然环境和竞争激烈的社会环境给予他们挥散不去的沉重感，而抽象枯燥的哲学知识更加深这种沉重的压迫感，使他们油然而生一种对哲学课的排斥心理和畏难情绪。而“幽默是一种按摩，用笑声按摩躁动的灵魂，达到心平气和；幽默是一种释放,释放压抑下的忧郁。”[5]幽默轻松的形式释放了学牛的压力，学牛们在笑声中看到真实的生活情景，体验到具体生活中蕴涵的哲学原理和方法，从生动的事