04精神分析疗法

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1、第四章精神分析疗法本章主要内容：一、精神分析疗法的理论基础二、精神分析的方法与技术三、精神分析的咨询原理四、精神分析疗法评析改变世界的三个犹太人一、精神分析疗法的理论基础1、潜意识理论意识（Conscious）前意识（Preconscious）潜意识（Unconscious）※意识：个体能够知觉的精神生活。“让我们把这个出现在我们的意识中并为我们所意识到的概念称为‘意识’，而这是‘意识’一词唯一的意思。”（Frued）※前意识：此时此刻意识不到，但可在集中注意、努力思索后回忆起来的那部分经验。“一种不费吹灰之

2、力便可进入到意识的东西”（Frued）※潜意识：个体不能知觉的精神生活。“一种只能保持自身状态，并被排斥在意识之外的东西”（Frued）潜意识是一切心理疾患产生的根源揭示潜意识领悟症状消失2、人格结构理论本我存在于潜意识中的本能、冲动与欲望构成本我，是人格的生物面。遵循“快乐原则”。自我介于本我与外部世界之间，是人格的心理面。自我的作用是，一方面能使个体意识到其认识能力，另一方面使个体为了适应现实而对本我加以约束和压抑。遵循“现实原则”。超我是人格的社会面，是“道德化的自我”，由“良心”和“自我理想”组成。超

3、我的作用是指导自我、限制本我。遵循“理想原则”。意识层前意识潜意识本我（一切行为动力的来源）快乐原则自我超我现实原则理想原则适应作用稽查作用动力作用人格结构说人格结构理论(心理动力论)弗洛伊德认为人格的三种构成——本我、自我和超我之间不是静止的，而是始终处于冲突——协调的矛盾运动之中。本我在于寻求自身的生存，寻求本能欲望的满足，是必要的原动力；超我在监督、控制自我按社会道德准则行事，以保证正常的人际关系，而自我既要反映本我的欲望，并找到途径满足本我欲望，又要接受超我的监督，还要反映客观现实，分析现实的条件和自

4、我的处境，以促使人格内部协调并保证与外界交往活动顺利进行。不平衡时则会产生心理异常。弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。弗洛伊德是泛性论者，在他的眼里，性欲有着广义的含意，不单指生殖活动而是指来自身体任何部位所产生的快感。是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（弗洛伊德称之为力必多）积聚到一定程度就

5、会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。3、性心理发展阶段论性心理发展阶段口唇期（0—1.5岁）肛门期(1.5—3岁)性蕾期(3—6岁)潜伏期(6—12岁)生殖期(12岁以后)弗洛伊德认为刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口唇期性欲。１岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛欲期性欲。儿童到３岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结和厄勒克特拉（Electra

6、）情结，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高形式，以生育繁衍后代为目的，这就进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。“俄狄浦斯情结”的来历话说古希腊提佛国王莱尤斯无视诸神的劝阻，娶了表妹为妻。神谕他将被这一结合所生的儿子弑杀夺位。莱尤斯为

7、避祸端，把刚生下的婴儿交给一位牧人去杀死。牧人不忍，把孩子的脚踝刺穿，用皮条系住，交给在同一山上的另一牧人。这位牧人正好又是邻近国家科林斯国王的仆人。科林斯王没有子嗣，便收养了孩子，取名俄狄浦斯，意为“肿胀的脚”。这位王子长大了，却从来不曾想到科林斯王不是其生父。有一天，一个醉汉辱骂他不是科林斯王的亲生儿子。他迷惑不解地跑到德尔裴神坛询问身世，阿波罗神没有正面回答他提出的问题，却警告他千万不可返回祖国，否则他会杀父娶母。恐惧的青年离开了科林斯，以为这就可以躲开亲生父母。　　在通往提佛的路上，一辆疾驰而来的马

8、车与他相遇。坐在马车上的老人认为俄狄浦斯挡了他的去路，一边咒骂，一边用鞭子抽打他的脸。俄狄浦斯盛怒之下杀死了老人。他万万没有想到，他杀死的，正是自己的父亲提佛国王莱尤斯。国王死后，便由王后的兄长克瑞翁代理国王。俄狄浦斯来到提佛国，遇上了人面狮身的女妖斯分克司。她雄踞在提佛城外一座悬崖上，向过往行人提出多种隐谜。如果过路人不能猜中谜底，便将他们撕得粉碎，然后吞食入肚。连克瑞翁心爱的儿子都被她吃掉。克瑞