唐山皮影文化的传承与保护策略

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1、唐山皮影文化的传承与保护策略唐山皮影文化的传承与保护策略摘要：皮影戏是中国最古老的戏剧形式之一，堪称中国民间艺术的一绝。唐山皮影作为冀东皮影的一支，是中国皮影的一颗璀璨明珠，在中国皮影戏中具有重大的影响和地位。然而，随着社会的不断发展与变迁以及现代传媒的快速发展，皮影的观众锐减，生存危机加剧，已到了失传、灭绝的境地。本文通过分析唐山皮影的历史沿革及发展现状，探讨其传承与保护的可行性策略，旨在拯救中国这一独特的非物质文化遗产，使其成为点缀现代文化生活的璀璨明珠。关键词：唐山皮影；历史沿革；发展现状；传承与保护—、引言2011年底屮国皮影被联合国教科文组织列入世界性非物质文化遗产保护名录。皮影

2、是屮华民族智慧的结品，是根植于中华民族广裹大地上的一支艺术奇葩。在历史上，它一度是人民教育、休闲娱乐的重要方式。在战争期间，它还曾是宣传抗战思想的重要工具，皮影为人类的历史和文明做岀过重要贡献［1］。因此，加大对唐山皮影的传承与保护，对国家和民族的发展具冇重要意义。尤其是在当下文化多元化，精神生活泛化，文化入侵与同化无处不在的情况下，唐山皮影的拯救迫在眉睫。二、唐山皮影的历史沿革唐山皮影也称“乐亭影”、“滦州影”、“老裔儿影”、“冀东皮影”、，‘驴皮影”等。她是当今国内最著名的皮影剧种，被誉为“世界皮影之最”，在中国皮影艺术史上占冇重要的地位和影响力。因为缺乏明确的史料记载，所以唐山皮影的

3、产生年代难以界定。目前具有代表性的观点有两种:一种认为唐山皮影起源于宋金时期，另一种认为唐山皮影起源于明代末期。但是从1958年发现的标有“明万丿力己卯(1579)年抄”的影卷《薄命图》来看，其影卷故事完整，行当齐全,可见当时唐山皮影的发展已经成熟所以唐山皮影的起源时间应该早于明朝末年。因此，比较可信的说法是唐山皮影起源于宋金时期。金、元时期，战争频繁，社会动荡不安，人民颠沛流离。在这样的环境下，影戏的发展儿乎处于停滞状态。直到明成祖定都北京之后，明代社会逐步安定，经济恢复发展，统治者重视戏曲对教化的宣传作用，使得影戏开始乂一次发展起来。唐山皮影也是在这种大的社会背景下不断的繁盛起来。18

4、世纪末期，唐山皮影有了飞速发展。唐山皮影的真正繁荣始于清代。清代的屮前期，中国处于一个大一统的盛世时期。和平稳定的环境促进了清代经济文化的全面发展。在这一时期，上至皇宫贵族，下至平民百姓，对皮影戏都是喜爱冇加。在此情况下，唐山皮影迎来了他的第一个大发展时期。彩戏演岀，不仅成为节令时必要的庆祝方式，而且也成为人们在农闲之时，休闲娱乐，打发时间的最佳选择。唐山皮影在清末民初发展到顶峰。特别是1911年至1920这十年间，一批艺人对影戏唱腔，操纵等方面不断改革发展，皮影戏新的唱腔、板式代替了旧的演唱程式，受到观众欢迎，看影戏的人H益增多。此时的皮影不仅在农村发展迅速,而且开始进入到了城市。抗日战

5、争时期，唐山皮影遭到毁灭性的打击。这一时期，唐山皮影面临的普遍情况就是：皮影班社纷纷解散，皮影艺人流离失所，影箱道具损毁严重。然而由共产党领导的红色皮影却在冀东的大地上悄悄的生根发芽。在这一时期，影戏这门民间艺术与抗日战争紧密的结合起来。它成为宣传日思想，激发民众斗志的重要工具。新屮国成立初期，在党和政府的支持和扶持，唐山皮影发展迅速。在体制、剧本、表演、制作工业、造型观念以及操作技艺上有很多改变。“文革”期间，唐山皮影和其他的民间艺术一样遭到破坏大部分皮影剧团、皮影社被解散。此时,彩戏演出的剧目主要是一些“样板戏”，影戏的发展基本处于停滞的状态。1976年经过“唐山大地震重灾，大多著名皮

6、影演员催难、剧团瘫痪。1978年后，部分团、社得到恢复。口80年代以后，随着改革开放新时期的到来，唐山皮影开始进入新的发展时期。三、唐山皮影的发展现状随着社会的不断发展与变迁以及现代传媒的快速发展，唐山皮影的发展形势越来越严峻，虽然仍冇演出，但其而临的危机却不容忽视。1、、皮影艺术演员青黄不接，高素质演艺人才缺乏。现在全国能够进行皮影戏剧本创作的人不足10人，各地的皮影剧团演出的又都是一些神话故事和丿力史演义等传统剧目，而这些内容非常老套与传统，几乎没有任何新意，早己经不适合现代人的审美心理。从演唱艺人来看，现在能够演唱唐山皮影戏的老艺人儿乎快绝迹，而有兴趣学习皮影的年轻人乂少之乂少。“从

7、民间皮影班社艺人的情况来看，他们大多数由于年事己高无法演唱，年龄在60岁以上的占90%,中年艺人特别是年轻艺人很少。”2、皮影观众锐减并且多数不懂皮影艺术。近年来，唐山皮影的演出市场出现严重萎缩状况，影戏观众群体大量流失。这种情况不仅出现在民间皮影剧团身上，而月•专业的皮影剧团也而临这种困境。无论哪种性质的皮影剧团，在出席演出时，其观众都是寥寥无儿。真正欣赏皮影戏的观众实际上是老年人，他们对皮影戏有着深深的热爱之情，熟悉