国培学习发言材料集锦

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1、回复倪老师：“我是这样理解曹文轩先生的“苦难教育”的”有感于倪老师精彩的发言，我不惮鄙陋，谈一点自己的看法。我和倪老师一样，同为一线老师，倪老师所遇到的问题，我都遇到，所以有感而发。曹老师的观点我非常赞成，“苦难是一个人成长的根基S这句话确实说的很有道理，不仅如此，他还是一个人成才成功的重要条件。我不认为曹老师故做矫情，象牙塔里研究“苦难教育J他说自己在极度饥饿之下，吃过路边的青草，我觉的是可信的，当然,我们关注的，不是他有没有吃过青草，而是对学生有没有必要进行“苦难教育”，我觉得很有必要。古话说：“自古雄

2、才多磨难，纨给从来少伟男。”孟子《生于忧患，死于安乐》中说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为,所以动心忍性，曾益其所不能。"孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，一个人只有经过艰苦磨练才能成就伟业，才能成功。我们来看司马迁《报任安书》屮怎么说：盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。圣贤为什么会发愤，是因为曾身处困境，饱经磨难,是故不平

3、则鸣，这样才有藏之名山，流传后世之巨著产生。也许有人会说你这是陈词滥调，让人听了耳朵都磨出茧来。生活在今天幸福生活环境中的中学生会听吗，而且，当苦难真正降临到一个人身上的时候，还能这样说吗，真是说起容易做起来难，这样说也有道理，苦难降临到谁身上，谁都会怨天忧人，抱怨命运的不公，甚至会轻生。我们都知道史铁生，正处于人生富于幻想的年龄，一场突如其来的车祸让他双腿瘫痪，精神近于崩溃。丁是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘，开始静静思考人生，他思考放多的问题是“生与死"，他苦苦思考了十年，最终他想通了。作者正是在遭遇

4、到命运巨大打击的可怕境遇中，经历了狂躁怨恨、悲观沉沦、痛苦反省之后，在地坛一一人地母亲宁静温暖的怀抱里，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，彻悟了人生的意义，完成了一次最艰难的思想飞跃，从而使自己人生观升华到“珍爱生命，热爱生活"的晶莹澄澈的新境界。我从史铁生生身上得到许多启迪，曹老师说得没错，每个时代有每个时代的苦难，每一代人有每一代人的苦难，每个人有每个人的苦难。中学生也有自己的烦恼、痛苦，老师的批评、家长的责骂、没完没了的作业、朋友的误解，也许你会说，那么大的小屁孩也有痛苦，这也是苦难吗，是不是有些

5、夸大其词。我说有的，因为今天的生活环境不一样，今天的生活越来越幸福，而但独生子女越来越多。由于一个孩子，父母对他们很宠爱，会尽最大努力为他们创造好的生活学习环境，惟恐他们受一点委屈，吃一点苦，这样就会导致他们的生存生活能力很差，中日学生夏令营中国学生的表现已经说明这个问题。而且现在的独生子女身上娇骄二气很盛，口私、任性、心理承受能力差，身上问题很多，容不下的老师批评指责。我们在网上、各种媒体经常会看到有中学生由于这样那样的问题而离家出走，或轻生自杀。由此可见“苦难教育”不仅必要而且非常必要。具体怎么做，我觉

6、得一线老师都有自己的做法。我的做法是：我们不必刻意的去做什么，特別强调学生禁止做什么，反对做什么。学生有逆反心理、猎奇心理，也许你越反对什么，他越想做什么。你反对早恋，大谈特谈早恋的危害，也许他就会早恋,你不过分强调这个话题的时候，他也许淡而视之。“苦难教育"也是如此，我们没有必要象经历旧社会一样去“忆苦思甜"，如果那样就会象倪老师说得那样对牛谈琴，学生会无动于衷，甚至你说苦难的时候他们会笑。也许有人会说，难道对这个问题我们一点办法都没有了吗？我认为因势利导较好。如我们身边出现学生或自己亲人轻生的，我会问学

7、生怎么看待这个问题。今年九月，我校一位老师因教育局招聘老师自己应聘，结果成绩上线，却因竞争对手是研究生，结果落聘，于是就自杀了，当时全校学生都很震惊。我班学生就问我这件事，我没有直接谈王老师之死，我提到了海了，顾城，胡河清，他们都是理想主义者，他们的世界是完美的，理想化的，可现实并不如他们想象的那么美好，于是十五岁就考上北大的高才生海子1989年三月26日在山海关铁道卧轨自杀，而胡河清是跳楼自杀，他们不是因生计问题自杀，而是理想和现实断裂自杀。我们不能奢望现实如我们所愿那样美好，伟大革命先行者孙中山先生说过

8、：“人生不如意十之八九”，苏轼也说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。完美的世界是不存在的，我们只有承认这种不完美，我们才不会苛求社会，才会以一颗平常心去生活，这样才会有行到水穷处，坐看云起时的坦然、平和。而且身体发肤受之父母，我们不能轻生，我们不仅仅为自己而活，我们要象史铁生那样，勇敢的活下去。那一堂课，没有一个学生在笑，很严肃。所以因势利导、创设情景的办法还是比较好的。以上是我对这个问题的拙见，言词不妥之处，还望