华脐治疗文档

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1、华脐治疗文档华灿脐疗脐疗是中医的外治法的重要组成部分，是根据中医理论，选用适当的药物，制成一定剂型填敷脐中或在脐部进行针灸热敷等物理刺激以达到治疗疾病目的的方法。它是通过经络的联络作用，内达脏腑，外通百脉，以调节人体的阴阳平衡，而起到治病疗疾保健人体的目的。我国中医脐疗的历史，源远流长可谓久远，据说早在殷商时期，太乙真人就用熏疗法治病，彭祖亦用蒸脐疗法疗疾。长沙马王堆汉墓岀土的《五十二病方》，就曾记载肚脐填药、敷药、涂药的疗法。屮医最早的医学典籍《黄帝内经》中就有关于脐与脏腑络关系的论述，为脐疗奠定了理论基础。汉朝医圣张仲景在《金匮要略•杂病方第二十》中曾提到

2、以人尿温脐的治疗方法。晋朝葛洪《肘后备急方》中亦记载了许多病症的敷疗法。唐朝《外台秘要》广泛地记载了脐疗法。更如《千金翼方》曰：“治虚寒腹以吴茱萸纳脐，帛布封之”。《千金翼方》载有“治霍乱吐泻,筋脉挛急，急救暖脐散填脐”。说明这一阶段药物封脐疗法己具备了很丰富的临床经验，在以后的医历史进程当中，还有很多关于敷脐疗法的论述。如清朝吴师机通过大量的临床实践，广泛地搜集民间脐疗治病经验撰写出《理淪骈文》此书对于敷脐疗法的论述竟达三百多，而口在方药配伍，操作方法等方面都做了全面的归纳和论述。使中医脐疗得到了更好进步和发展。近年来，敷脐疗法在临床当中更是被广泛地应用，经

3、很多学者在实践中证，本法适用于内外妇儿五官等各科疾病的治疗。脐位于腹部止中线凹陷处，是新生儿脐带脱落后留下的一个生命根蒂组织，名为神,又名脐中、气舍、维合、环谷、命蒂等，属中医任脉上的一个重要穴位。医称脐中为“神阙”，脐居正中，如门之阙，神通先天。《经穴名的考察》指出，“神”心灵生命力，“阙”是君主居城Z门。可见神阙穴是牛命力居住的地方。当胎儿在母体牛长、发育时，均依靠脐带的供血和营养的输送，以维持胎儿的生命活动，所以古代医把脐看做先天之本、生命之源。《针灸穴名解》则指出了脐与胃肠的密切关系：“本穴脐,脐为先天之结蒂，又为后天之气舍，此间元气尚存，在内紧接大小

4、两肠,大肠为传Z官，变化出焉；小肠为受盛Z官，化物出焉。两肠俱关于化,即大而化之谓神也。”我国的道家典籍《道藏》中，更强调了脐与心肾的关系：“神者，变化之极也，故名之神，阙为中门，出入中门，以示显贵，人身以神志为最贵，此穴为心肾交通之门户，神居住的地方，故称之为神阙。”《难经•六十六难》曰：“脐下肾间动气者，人之生也，十二经之根本也。”神阙穴位于人体腹部的中央，为先天之命蒂，后天之气舍，于中下焦之间，所以为经气的汇海，五脏六腑之根基。神阙穴和人体的重要经脉，五脏腑互相联系，内通外联，承上启下、沟通诸经百脉。基于以上原理，充分地表明神阙穴对人体的重要性，所以脐疗

5、对于人体的全身各部都有调节作用。进而成为养生保健、祛病疾的要穴。笔者早年时期就对脐疗有所认识，通过指摩神阙、揉腹和推搓四心法,治愈了自多年的腹胀。后来经过对中医理论的潜心研究，加之高人指点,更进一步地了解和掌握中医疗法，尤其对人体的腹部穴位加深了认识。以致到后来的临床治疗和针灸推拿教学中，都非常重视腹部的调节。以腹针、脐针、腹罐、脐灸及腹部推拿和敷脐疗法为特色，节全身各科疾病，效果显著。华灿脐疗是集脐针、脐灸、腹罐、敷脐疗法及腹部推拿于一炉的特色疗法。本法点是方法简便、易于操作、安全经济、无毒副作用。适应症广泛，效果快、疗效极高，具特色。是各医院诊室治病疗疾增

6、收的好项目，亦是保健按摩养生机构创业的首选技术，是居家养生自我疗疾的上乘绝好方法。一、敷疗法华灿脐疗是以敷脐疗法的“华灿固本培元万应散”系列方剂为主线,通过辨证加适用于临床。对临床各科疾病都有很高的疗效。再加以其它方法给予配合效果更佳。“华固本培元万应散”是笔者对系列道家秘传古方多年潜心研究，精选十几味名贵中草药，心炮制提纯而成。具有健脾和胃、宣肺通窍、回阳固脱、温补下元、行气活血、利水化、强筋壮骨、益寿延年的作用。临床对胃寒胃痛、呃逆呕吐、痞满腹胀寒秘泄泻、阳痿、列腺肥大增生、妇女月经不调、宫寒痛经、小便不利、小儿消化不良、小儿遗尿、等都疗效。尤其对各种慢性

7、鼻炎、过敏性鼻炎、疗效极佳。对鼻窦炎、咽炎亦有疗效。本品属天然植物提取精华，无公害、无毒副作用，安全可靠，又系外用。堪称为当今世人祛疗疾养生保健的佳品。作方法：患者取仰卧位，充分暴露脐部。将药粉填脐以满为度，再以消毒纱布或蜡纸盖脐，后外面用关节止痛膏或脱敏胶布封固，待8小时后取下即可。以每天晚间贴，晨起取下最好。如有个别患者会对胶布过敏，在贴敷的脐周围岀现一些红色斑疹。不必慌张，这是正常现象。可暂时停药，外敷肤轻松软膏，待脱敏后可继续敷药。意事项：1、对药物有严重过敏者、老年危重病人、孕妇等禁用。2、治疗过程中若出现不良反应，如痛疼，过敏反应、病情加重者应立即

8、去药。3、用药期间忌食生冷肥腻之物，规