张家界普光禅寺旅游开发现状及对策探究

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1、张家界普光禅寺旅游开发现状及对策探究【摘要】本文分析了普光禅寺旅游现状及原因,并对其旅游资源进行重新评价,继而提出了创建门户网站,打造古玩市场,举行宗教仪式等开发对策。【关键词】旅游开发;反屏蔽;普光禅寺一、普光禅寺旅游现状及原因分析(一)现状普光禅寺,又名“白羊古刹”,是张家界市区重要的人文景观,其主体建筑始建于明永乐11年(公元1413年),占地面积11601平方米,其中建筑面积3116平方米。整个古建筑群落巍峨高耸,红墙黛瓦,森严宁静。分佛教、道教两条纵轴线,中间又插进文昌祠和贞节石牌坊,形成寺、观、祠、坊一体,儒、佛、道合流的奇特现象。整个建筑具有宋、元、明、清各朝建筑风格,是不可

2、多得的文化遗产,1959年被湖南省人民政府颁布为省级重点文物保护单位。自1989年至今,普光禅寺的旅游发展经历了一个由盛到衰的过程。1989年开始,每年接待10多万中外游客,到2003年,寺内游客人数骤降,年旅游人次只有4125人,占张家界旅游人次的0.05%。此后,普光禅寺的客源市场开始逐渐萎缩,到2010年,年旅游人次8012人,与2003年相比,虽然旅游人次增加了3947人,但仅占张家界旅游人次的0.02%o普光禅寺年旅游人次占张家界年旅游人次的比例情况呈急速下滑的状态,且自2003年以后一直处于低谷,没有任何上升的趋势。(二)原因分析1•周边大小景点陆续开发,分解了旅游者对普光禅寺

3、的关注度近几年,随着张家界旅游的快速发展,张家界旅游资源不断地被开发,以适应旅游者不断增长的旅游需求。如天门山寺(2008年)、土家风情(2000年)等,他们的积极开发策划,成为了普光禅寺很大的竞争对手。2009年天门山寺策划怀梵法师前往尼泊尔请佛祖舍利的事件,给它的旅游做了一个宣传亮点。土家风情园推出的土司宴,也吸引了游客跟旅行社的眼球。另外,张家界的人文旅游资源产业不断丰富,如魅力湘西(2001年)、梯玛神歌(2008年)、天门狐仙(2009年)等演艺项目,其高价位高回扣的商业性市场化运作模式极大地迎合了旅游市场的潜规则,使普光禅寺被笼罩在这种市场环境的阴影之下,分散了旅游者对普光禅寺

4、的关注度。2•主景区形象影响过大,消减了普光禅寺的旅游吸引力首先,从主景区角度来说,武陵源景区独特的石英砂岩峰林地貌,第一个国家森林公园,世界自然遗产等这些头衔,已经足够吸引大批量自然山水爱好者慕名前来。加上2010年轰动全国的“阿凡达事件”,“张家界地貌”获学术界认定等事件的发生也为武陵源区的旅游发展做了很大的推广。许多游客来张家界都把武陵源景区作为首选甚至是唯一选择,特别是将张家界作为旅游线路中一个组成景点的团队,只游览核心景区的团队比率较高。他们认为只要到了武陵源就算到过张家界。其次,从自身资源角度来说,普光禅寺是省级文物保护单位,其旅游资源级别较低。2004年,杨美霞在《关于旅游规

5、划中卫星资源开发适宜度的思考一一以张家界为例》一文中,就张家界的部分卫星旅游资源进行评价,普光禅寺资源得分最低。旅游者往往会受时间、成本限制选择资源级别高的景点,放弃低级别的普光禅寺。3•受短期利益驱使,普光禅寺缺乏旅游企业的长期投入旅游投资需要高投入,旅游企业为寻求稳定的回报和低风险的旅游投资,往往会选择较高级别和知名度高的区域,放弃低级别和知名度低的区域,旅游企业不会冒风险将资金投资在低旅游资源级别和低知名度的普光禅寺。4•经营模式存在缺陷,严重破坏了普光禅寺的旅游形象据调查,普光禅寺1982年开始交由文化部门管理,1983—1989年文化文物部门对普光禅寺进行了全面维修,1984年成

6、立文物管理所。过去,曾依靠门票收入不仅解决了普光禅寺的古建筑的日常维护经费,而且较好地解决了不断增加的工作人员的工资,同时作为市城区唯一的人文景点为张家界旅游发展发挥了其应有的作用。但2003年,省长办公会议同意佛教协会进入普光禅寺进行佛教活动,普光禅寺由原文物部门管理经营变为由佛教协会承包经营,所有权属于文物部门,经营权属于佛教协会。在承包经营期间,佛教协会为了增加经济收入,从事某些不正当的宗教活动,诈骗游客,导致普光禅寺经常被游客投诉,各大旅游部门因此对普光禅寺进行封杀。这种租赁经营模式不仅导致普光禅寺古建筑文物受到损害,而且严重破坏景点形象,形成普光禅寺目前惨淡经营的现状。5•政府的

7、主导地位缺失,忽视了对普光禅寺的宣传和开发政府在寺内设置文物管理所,对普光禅寺的管理全部交给文物管理所来执行。但管理所内部政事不分,在人事制度方面,所内员工众多,在编干部职工有43名,实际做事的只有十来人。在分配制度方面,死工资,吃“大锅饭”,政府依靠每年佛教协会上交的租金来养活文管所内职工。据了解,仅靠租金根本无法解决所有职工的工资,到目前为止已出现拖欠工资的现象,导致员工工作没有积极性和责任心。加上政府财力有限,没有

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